明器
古代陪葬用的器物，后称冥器。《仪礼．既夕礼》：“陈明器于乘车之西。”汉代郑玄注：“明器，藏器也。”《后汉书．范冉传》唐代李贤注：“《礼》送死者衣曰明衣，器曰明器。”古代帝王分封诸侯时所赐的礼器宝物也叫明器。《左传．昭公十五年》：“诸侯之封也，皆受明器于王室，以镇抚其社稷。”
古代陪葬用的器物，后称冥器。《仪礼．既夕礼》：“陈明器于乘车之西。”汉代郑玄注：“明器，藏器也。”《后汉书．范冉传》唐代李贤注：“《礼》送死者衣曰明衣，器曰明器。”古代帝王分封诸侯时所赐的礼器宝物也叫明器。《左传．昭公十五年》：“诸侯之封也，皆受明器于王室，以镇抚其社稷。”
见“可敦城”(492页)。
【生卒】：391—452字休猷，吴郡吴县(今江苏苏州)人。历建康令、始兴太守、广州刺史。清廉爱民。宋文帝时，益州遭兵寇，政荒民扰。迁为益州刺史，在州威惠兼著，盗寇平息，百姓安居乐业。元嘉二十九年卒，身亡之日，家无余财，谥简子。(，参见《南史》)【生卒】：391—452【介
①十卷。宋张氏撰。张氏，其名与生平事迹均不详。此书约成于绍圣年间(1094－1097)，是集唐玄宗、河上公、王弼、王雱四家《老子》注本而成。没有增损，也无己意参入。卷首有唐玄宗、左仙公葛玄、王雱等注本序言；后有《音释》，非常简略，并有梁迥后序，阐述张氏撰此书之旨。《
【介绍】：清初江南昆山人，字华宇。父为盗劫去，遇亨持刀突入，救父出险。身负数创，肠出，遇良医得不死。江南昆山(今江苏昆山)人。有膂力。清初背负父亲逃难。父被劫后，持刀入围负父逃出，身被数创。后徙居嘉定。【介绍】：清初江南昆山人，字华宇。父为盗劫去，遇亨持刀突
西汉初置，属内史。治所在今河南灵宝市西北阳平河入黄河处西岸。建元元年 (前140) 改为湖县。
源见“楚宫腰”。指女子苗条的身腰。亦借指美女。唐温庭筠《杨柳枝》诗之三：“黄莺不语东风起，深闭朱门伴细腰。”
即今湖南安乡县南陈家咀镇。《方舆纪要》卷77安乡县 “石龟市” 条下： “又县南三十里有顾市，元时置驿于此。今废。”
《诗．商颂．殷武》：“不僭不滥，不敢怠遑。”毛传：“赏不僭，刑不滥也。”后因以“僭滥”谓赏罚失当，过而无度。晋葛洪《抱朴子．君道》：“明检齐以杜僭滥，详直枉以违晦吝。”
即今江苏洪泽县南四十六里蒋坝镇，当洪泽湖东口。清 《乾隆内府舆图》： 洪泽湖东南有蒋家坝。光绪 《盱眙县志稿》 卷3： 蒋家坝在“东北六十里，沿石工堤向北行五里与山阳县交界”。
即今安徽枞阳县东长江北岸扫帚村。旧属桐城县。清道光《桐城续修县志》卷1《集场》有扫帚沟。