陈豨宾客
司马迁《史记．韩信卢绾列传》载：汉高祖的大将陈豨（xí）宾客随从很多。“豨常告归过赵，赵相周昌见豨宾客随之者千余乘，邯郸官舍皆满。豨所以待宾客布衣交，皆出客下。”
后即以“陈豨宾客”喻宾客随从众多。
清．吴伟业《茸城行》：“羊侃后房歌按队，陈豨宾客剑成群。”
司马迁《史记．韩信卢绾列传》载：汉高祖的大将陈豨（xí）宾客随从很多。“豨常告归过赵，赵相周昌见豨宾客随之者千余乘，邯郸官舍皆满。豨所以待宾客布衣交，皆出客下。”
后即以“陈豨宾客”喻宾客随从众多。
清．吴伟业《茸城行》：“羊侃后房歌按队，陈豨宾客剑成群。”
北宋置，属龙水县 (后改宜山县，在今广西宜州市西北)。熙宁八年 (1075) 并入龙水县。
《礼记．檀弓下》：“延陵季子使齐，于其反也，其长子死，葬于赢博之间，……曰：‘骨肉归复于土，命也。’”古人以坟为土中埋枯骨，故以“土骨堆”为坟墓的别称。唐．韩愈《饮城南道边古墓上逢中丞过赠礼部卫员外少室张道士》：“偶上城南土骨堆，共倾春酒三五杯。”
二卷。清梁兰漪撰。梁兰漪，生卒年不详，字素涵，号蓉溪，江苏江都人，太守汪剑谭母。此书前有钱大昕所作序言，书后附有汪佩珩《桐华吟馆诗存》。此书刊于光绪二十一年(1895)。
一作达斗拔谷、大斗谷。即今甘肃民乐县东南扁都口河谷。《隋书炀帝纪》：大业五年(609)，炀帝伐吐谷浑，“经大斗拔谷，山路隘险，鱼贯而出。……次张掖”。《元和志》卷40删丹县：“大斗拔谷在县南二百里。隋大业五年，炀帝躬率将士出西平道讨吐谷浑，还此谷，会大霖雨，士卒
①在今福建长乐市东北。明王应山《闽都记》卷26长乐县：六平山“距县里许。蜿蜒六曲，故名”。《清一统志福州府一》 引《福建通志》：“宋宝庆中太傅陈俞居其下，又名太傅山。”②在今贵州黎平县东南。《方舆纪要》卷121黎平府洪州泊里长官司：“六平山在司(今洪州镇)西北十里
清道光五年(1825)置，属汉中府。治所在今陕西周至县西南县城村(佛爷坪)。1913年改佛坪县。清道光四年(1824年)置，治今陕西省周至县西南老县城(佛爷坪)。1913年降为县。
犹束身自修。清 郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》：“夫束修自好者，岂无其人；经济自期，抗怀千古者，亦所在多有。”见“束身自修”。清郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》：“夫～者，岂无其人;经济自期，抗怀千古者，亦所在多有。”
一卷。清易慎省撰。易慎省，湖南湘潭人。作者说易以发明义理为主。继承了程子六十四卦皆来自乾、坤二卦的论点，摒弃了朱子卦变之说；继承了来知德易注说，而摒弃了其错综之论。书中于易道渊源，多有阐发，与陈梦雷《周易浅述》相表里。作者认为如泰、否、咸、恒、随、蛊、无妄
在今山东邹城市南十二里野店村南。是一处东西长约 1000米、南北宽约 800米的高台地，属大汶口文化遗址。1971—1973 年进行三次发掘，出土大量文物。文化堆积层厚1米余，上层含大量新石器明代红色陶片和陶器，中层有大量红烧土碎块和新石器时代墓葬，下层有少量陶片。遗址的发
即今河北景县南留智庙乡。《清一统志河间府二》： 留智社 “在景州南三十里。元蓨尹吕思城尝行田至此，劝化社民”。在河北省景县南部。面积83平方千米。人口3.5万。镇人民政府驻留智庙，人口2660。该村西原有古庙，后遭水患，村民刘智捐资于村东重建，村因名刘智，后演变为今