紫塞

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• 狍头皮帽

  用狍子头皮制作的帽子，故名。流行于今内蒙古、黑龙江省地区。为鄂温克、鄂伦春、赫哲等族猎民传统狩猎用帽，分别称※“梅塔阿功”、※灭塔哈”、※“阔日布恩出”。制作不尽相同，详见各条。

• 汉淮王

  指汉代淮南王刘安。晋葛洪《神仙传》载：淮南王好仙术，后得道成仙。鸡犬也随之飞上天去。后以“汉淮王”咏仙道之事。于鹄《题服柏先生》：“仍闻枕中术，曾授汉淮王。”

• 马严

  【生卒】：17—98【介绍】：东汉扶风茂陵人，字威卿。马援兄子。通《春秋左氏》，览百家群言，交结英贤。援尝为书戒之。援卒后被诬，六次上书为叔辩诉。明帝永平十五年拜将军长史，屯西河美稷，卫护南单于。章帝时迁五官中郎将，数荐达贤能，申解冤结，多见纳用。出为陈留太守

• 阙子

  一卷。周阙子(生卒年不详)撰。关于《阙子》的撰者名字、里爵已不可考。清人马国翰认为其六国时人。应劭《风俗通义》曰：“阙，姓也，承阙党童子之后。有阙子著书。”《汉书艺文志》纵横家类有“《阙子》一篇。”《隋书经籍志》记载“梁有《补阙子》十卷，亡。”《金楼子著书篇

• 郭狼

  又名皋狼。在今山西离石县西北。《史记赵世家》： 赵武灵王十九年 (前307)，王召楼缓谋曰，“我先王因世之变，……又取蔺、郭狼”。即“皋狼”。

• 古法帖

  六卷。不著刻者姓名。该帖为元代大德年间刻帖。据卷首尾之文字，可知此帖假托为宋代最著名官帖《绛帖》的重摹本而刻，但该帖所载诸帖皆取于宋淳化刻帖，卷数与《绛帖》亦不符，且各卷之文字内容不相关联、次序错乱，并非《绛帖》之重摹。元人刻帖极少，此帖虽远逊于《绛帖》，

• 俚人

  亦作“里人”。古代岭南地区少数民族泛称，古先为百越一支。见于东汉至隋唐史籍，自三国时开始分布在苍梧、郁林、合浦、宁浦、高凉等郡，相当于今广东西南及广西东南地区。或谓某一部分在汉时称乌浒人，至唐称黄峒蛮或乌武僚。其人“质直尚信，勇敢自立”，“各有长帅，无君主

• 租

  读音：Z【综】 源出不详。安徽淮南(362)、河南巩县(301)、浙江余姚(389)、萧山(209)、甘肃永昌(392)、台湾花莲、桃园(68，261)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山东之东平、山西之太原及左云、河北之香河、浙江之余姚等地均有分布。汉族、回族有此姓。《新编千家姓》亦收载，

• 文庆

  ?—1856清朝大臣。满洲镶红旗人。姓费莫氏。大学士温福曾孙，两广总督永保孙。道光二年(1822)进士。改翰林院庶吉士。历任国子监祭酒、通政使、礼部右侍郎。十三年(1833)，官正蓝旗满洲副都统，奉命总理孝慎成皇后丧仪，寻因办事有差错，降四级留任。十四年，任武英殿总裁。十

• 点首朱衣

  源见“朱衣点头”。指定夺文章好坏的神灵。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录一》：“余次日诣树，各答以揖。为镌一联于祠门曰：‘参天黛色常如此，点首朱衣或是君。’”