南朝．宋．范晔撰《后汉书．戴凭传》：“戴凭字次仲，汝南平舆人也。习《京氏易》。年十六，郡举明经，征试博士，拜郎中。时诏公卿大会，群臣皆就席，凭独立。光武（光武帝刘秀）问其意。凭对曰：‘博士说经皆不如臣，而坐居臣上，是以不得就席。’帝即召上殿，令与诸儒难说，凭多所解释。帝善之，拜为侍中，数进见向得失……正旦朝贺，百僚毕集，帝令群臣能说经者更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席。故京师为之语曰：‘解经不穷戴侍中。’……”
后汉．光武帝使戴凭在朝廷正旦朝贺之日，讲说经书，难倒诸博士，连续重夺五十席座。后因以“夺席”喻指善于辞，巧于言辩。
柳亚子《感事呈毛主席》诗：“夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯谖。”
官名，汉置，属少府，掌制造陵墓中用物。其官有令丞。《汉书百官公卿表》少府注说：主作陵内器物。
源见“风送滕王阁”。喻时至运来。清王摅《阻风写闷》诗：“子安三寸弄柔翰，马当风送扁舟前。滕王阁上惊四座，于我亦是殊天渊。”
读音：Shd《姓氏词典》 引 《姓解》 收载并注此音。“ 《北史》有厍狄伏连，《北齐书》有厍狄士文，《周书》有厍狄昌。”未详其他。(按：疑此乃“库狄”之讹。)参见“库狄” (kd)条。
即今湖北郧县东北一百八十里红峪乡。清有巡司、把总驻此。乾隆三十五年(1770)巡司移驻花龙滩镇。
同“东家子”。明 孙仁孺《东郭记．绵驹》：“乡闾辈，更谁将古道夸，盼东墙处子搂来嫁。”
四十七卷。清陈玉璂(约1681前后在世)撰陈玉璂，字赓明，号椒峰，江苏武进人，生卒年不详。少有大志，读书勤苦，每至夜半，两眼欲合，就用艾灼臂，学有所成，凡天文、地志、兵刑、礼乐、河渠、赋役等等，皆研究明悉。时人称为俊才。康熙六年(1667)进士，授内阁中书，康熙十八年
即拉巴随城。今西藏加查县西拉绥。清乾隆 《西域同文志》 卷18： “西番 (藏) 语：塔克博，旧地名。拉谓佛。索勒，供养也。于塔克博之固鲁布汗供佛处建城，故名。”
同“介眉寿”。唐 唐正辞《唐赵夫人夏侯氏墓志铭》：“期天降鉴，介以眉寿。”
即今福建龙海市东北十八里石美。《方舆纪要》卷99漳州府：石美堡“在府东七十里覆舟山下。嘉靖三十六年建，有土城。万历四十年增修”。明嘉靖三十六年(1557年)置，即今福建省龙海市东北石美(石尾)。属龙溪县。清宣统三年(1911年)建成的漳厦铁路经此。
【生卒】：?——1853奉天承德(今辽宁沈阳)人。道光进士。历官四川绥远、成都知府。咸丰元年(1851)升任江安粮道。两年后与太平军作战。死于江宁清凉山之役。封骑都尉世职，追谥忠节。