《晋书．罗含传》：“含幼孤，为叔母朱氏所养。少有志尚，尝昼卧，梦一鸟文彩异常，飞入口中，因惊起说之。朱氏曰：‘鸟有文彩，汝后必有文章。’自此后藻思日新。”
晋人罗含年少时昼寝，梦吞一彩鸟，其后藻思日新，写得一手好文章。《太平御览》卷三九八“吉梦”引《唐书》说，张鷟曾梦紫色大鸟五彩成文，降于家，其祖谓为“五色赤文凤也。”罗含梦吞彩鸟，亦可概称为“吞凤”。李商隐诗有“吞凤”之说，而唐．李瀚《蒙求》则谓为“吞鸟”。后以“吞凤”为文思大进，卓有著述，或称人才华之美的典故。
唐．李商隐《为濮阳公陈许举人自代状》：“人惊吞凤之才，士切登龙之誉。”
在今云南腾冲县北十五里。《方舆纪要》卷118腾越州：下干峨山在“州北十五里。下有城，亦名下干峨。又上干峨山，在州西北二十五里。下有池，名清河，亦名上干峨。周五百余丈。亦曰澄镜湖”。
明代藏区部落名。以其地有隆奔泉(意为“十万龙泉水”)，故名。属西宁卫。洪武十三年(1380)归附明廷，散居塞内外，居塞内者主要分布在今青海湟中县境，有城廓庐室;居塞外者，即今青海日月山以西之共和县境，列帐而居。塞外之族帐，每遇外部侵扰，则举众迁塞内。其族支属有奔巴
源见“苏耽”。传说苏耽成仙后所化之鹤。宋黄庭坚《次韵高子勉》之三：“但恐苏耽鹤，归时或姓丁。”
即今河北平山县西北合河口乡。《清一统志正定府二》：合河口“在平山县西九十里，西北接陡岭口，西南接十八盘”。
形似曲柄车盖的笠。晋代谢灵运出游时，喜欢戴曲柄笠。南朝宋刘义庆《世说新语．言语》：“谢灵运好戴曲柄笠。孔隐士谓曰：‘卿欲希心高远，何不能遗曲盖之貌。’谢答曰：‘将不畏影者，未能忘怀。’”
又名白羽。即今河南西峡县治。《左传》： 僖公二十五年 (前635)，“秦、晋伐鄀……秦人过析隈”。即此。后为楚邑。《左传》： 昭公十八年 (前524)，“冬，楚子使王子胜迁许于析，实白羽”。秦置析县。古邑名。又称白羽。春秋时许都。在今河南省西峡县。《左传》昭公十八年(前
官名。隋朝太府寺掌冶署长官，置二员，从八品上; 炀帝大业三年(607)改隶少府监，升从六品。唐武则天垂拱元年(685)改掌冶方令置，一员，正八品上，掌熔铸铜铁器物。北宋初存其名而罕除授。
见“龙仔”(493页)。
即郢中词。方干《叙雪献员外》：“谢守来吟才更逸，郢词先至彩毫端。”
即蜾蠃。一种细腰的蜂。《礼记中庸》：“夫政也者，蒲庐也。”郑玄注：“蒲庐，蜾蠃，谓土蜂也……蒲庐取桑虫之子去而变化之，以成为己子，政之于百姓，若蒲庐之于桑虫然。”后因以“蒲庐”比喻对百姓的教化。贯休《上杜使君》：“政术似蒲庐，诗情出冲漠。”