没卫饮羽
同“没石饮羽”。卫，箭尾上的羽毛。汉王充《论衡．儒增》：“儒书之言楚熊渠子、养由基、李广射寝石，矢没卫饮羽者，皆增之也。”
并列 卫，箭尾的羽毛。连箭的翎都射没在物体中。形容射力之大。汉·王充《论衡·儒增》：“儒书之言楚熊渠子、养由基、李广射寝石，矢～者，皆增之也。”△褒义。多用于箭法方面。→没金饮羽没石饮羽
同“没石饮羽”。卫，箭尾上的羽毛。汉王充《论衡．儒增》：“儒书之言楚熊渠子、养由基、李广射寝石，矢没卫饮羽者，皆增之也。”
并列 卫，箭尾的羽毛。连箭的翎都射没在物体中。形容射力之大。汉·王充《论衡·儒增》：“儒书之言楚熊渠子、养由基、李广射寝石，矢～者，皆增之也。”△褒义。多用于箭法方面。→没金饮羽没石饮羽
1762—1841清代教育家。贵州独山人。布依族。字犹人，一字杰夫，又字寿民。嘉庆四年(1799)进士，选翰林庶吉士，散馆出知四川盐源，以丁忧去职。自嘉庆十四年(1809)至道光二十一年(1841)，任遵义府学教授达30余年之久，教学成果显著，主张“读书讲求实用”，认为“经典所载，孰
同“梓桑”。五代翁承赞《奉使封闽王归京洛》诗：“此去愿言归梓里，预凭魂梦展维桑。”
读音：Élng【源】 女娲氏臣娥陵氏之后，见《姓苑》(17，62)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》 收载;《姓氏词典》 据 《姓苑》 亦收，其注云：“以祖辈名号为姓氏，系女娲臣娥陵氏之后。”或省而为 “娥”。见 《姓氏考略》。
后梁是南北朝时期肖氏建立的政权，都江陵(今湖北江陵)，据有江陵附近数县，为西魏、北周附庸。其国虽弱小，但控长江中游，战略位置十分重要。隋朝建立后，杨坚励精图治，力图统一全国。开皇七年(公元587年)八月，隋文帝征梁帝肖琮入朝，同时命大将崔弘度率兵进驻江陵。九月，
【介绍】：清福建人。善制漆器，调漆有秘法，匀腻娇丽，一时无两，修磨亦工于他人。所制漆器号“沈漆”。
即今台湾省南投县东北国姓乡。1662年郑氏治台后，刘国轩屯垦时名内国姓，日本占领期间于1920年改设国姓庄。1945年抗日战争胜利后设国姓乡。
【介绍】：唐僧。剪发齐眉，衣布袋，居天台山国清寺。昼则春米供僧，夜则扃房吟咏，或骑虎巡廊唱道。人或借问，只对“随时”而已，更无他语。后独入五台山巡礼，回天台山示灭。
同“秦庭朗镜”。唐李白《白头吟》之二：“妾有秦楼镜，照心胜照井。”
即今青海都兰县西诺木洪河。为柴达木河支流。《清史稿地理志》 青海和硕特部西右翼中旗： “牧地跨柴达木河。东至诺木罕河，南至诺木罕木鲁，西至滔赉，北至希勒沿。” “诺木罕”，蒙古语意为 “太平”。
晋栾巴为尚书郎，正旦君臣大会，巴饮酒后至，晋帝赐百官酒，巴不饮而向西南方向噀之，有司奏不敬，栾巴谓成都失火，方才为嗽酒灭火。发书诏问，果然。后以为咏蜀地之典。岑参《醴泉东溪送程皓元镜微入蜀》：“西南如喷酒，遥向雨中看。”参见“栾巴噀酒”。