易箦之言
《礼记．檀弓上》：“曾子寝疾，病，乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：‘华而睆，大夫之箦与？’……曾子曰：‘然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元！起易箦！’”古礼，箦(竹席)只用于大夫，曾子未为大夫，不当用，故临终时要曾元为之更换。后以“易箦之言”谓临终嘱子遵守礼法。《周书．宇文广传》：“可斟酌前典，率由旧章。使易箦之言，得申遗志；黜殡之请，无亏令终。”
《礼记．檀弓上》：“曾子寝疾，病，乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：‘华而睆，大夫之箦与？’……曾子曰：‘然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元！起易箦！’”古礼，箦(竹席)只用于大夫，曾子未为大夫，不当用，故临终时要曾元为之更换。后以“易箦之言”谓临终嘱子遵守礼法。《周书．宇文广传》：“可斟酌前典，率由旧章。使易箦之言，得申遗志；黜殡之请，无亏令终。”
读音：Fli《中国姓氏辞典》 收载。其注据新加坡 《联合晚报》称： “当代璧联姓。”
唐久视初置，属羁縻高州。治所在今四川筠连县东南。后废。
【介绍】：明常州府江阴人，字大章。本姓承，依舅吕氏，遂从其姓。弃儒学医。精研博访，其术遂神，人以吕仙呼之。嘉靖时，隶籍太医院。有《运气发挥》、《经络详据》、《脉理明辨》和《治法捷要》。【生卒】：1472—1519【介绍】：明江西永丰人，字祖邦。弘治十五年进士。授南
同“玩愒”。清谭嗣同《兴算学议．浏阳兴算学记》附录：“其质地不近不能造就，及玩日愒时并无门径者，应避贤路。”并列 愒，贪。犹玩时愒日。谭嗣同《光算学议浏阳光算学记》附录《浏阳算学馆增订章程》：“其质地不近不能造就，及～并无门径者，应避贤路，兼重既禀，若是者
二卷，清萧腾麟纂。萧腾麟，字十洲，又字绣夫，江西峡江县人。康熙五十三年(1714)武举，五十七年(1718)会魁，选侍卫，雍正间授河南都司、晋州等镇保宁游击，乾隆二年(1737)驻镇察木多，督理西藏粮台达五年之久，熟悉藏情，雅好翰墨，《西藏见闻录》乾隆二十四年(1759)赐砚堂刻
字长文，北海安丘(今属山东)人。精通《严氏春秋》，弟子常有数百人。光武帝时征拜博士，后迁太子少傅。【介绍】：东汉北海安丘人，字长文。习《严氏春秋》，教授常数百人。光武建武中为州从事，征拜博士。腊日赐博士每人一羊，宇取最瘦者，京师号“瘦羊博士”。官至太子少傅。
七言律诗的省称。
①宫中歌舞女伎。鲍溶《汉宫词二首》之一：“夜久月当承露盘，内人吹笙舞凤鸾。”②指宫女。花蕊夫人《宫词》之七八：“三月樱桃乍熟时，内人相引看红枝。”
在今江西永修县西。《方舆纪要》卷84南康府建昌县：上缭营“在县(治今艾城)南十七里。相传昌邑王贺所筑，今皆为民地”。
【生卒】：约720—796后。一说730—799，误【介绍】：唐代诗僧、诗论家。俗姓谢。法名昼，字清昼，一字皎然。自号号呶子。湖州长城(今浙江长兴)人。自称谢灵运十世孙。早年负奇才，好清净。干谒王侯，无所成。后为僧。大历二年、三年(767、768)间，登戒于杭州灵隐寺，为高僧守