《尚书．益稷》：“予违汝弼（注：弼，辅正），汝无面从，退后有言。”这段话的意思是：我若违背了道义，你当以义辅正我，不要当面听顺，背后又去报怨。《史记．夏本纪》作：“女无面谀，退而谤予。”这里是帝舜对禹说的话。
后以“面从后言”指当面顺从，背后诽谤报怨的两面派行为。
汉．桓宽《盐铁论．刺议》：“子非孔氏执经守道之儒，乃公卿面从之儒，非吾徒也。”
《资治通鉴．唐纪．太宗贞观六年》：“（魏征）对曰：‘昔舜戒群臣：“尔无面从，退有后言。”臣心知其非而口应陛下，乃面从也，岂稷、契事舜之意邪！’”
并列 当面顺从，背后又有意见。语本《尚书·益稷》：“予违汝粥，汝无面从，退有后言。”《三国志·蜀书·蒋琬传》：“人心不同，各如其面，所以～，古人之所诫也。”△贬义。多用于形容为人虚伪。→阳奉阴违 阳予阴夺 面誉背毁 ↔抱诚守真 心口如一。也作“面从背言”、“面从背违”。
一卷。孝经外传 一卷。清周春(1729－1815)撰。周春字松霭，号芚兮，晚号黍谷居士，浙江海昌(今海宁)人。官广西岑溪知县。著述有《十三经音略》十二卷、《小学余论》二卷、《古文孝经》一卷、《附孝经》一卷等。朱熹曾作《孝经刊误》，明黄道周本朱子之意撰《孝经集传》。集传
读音：Zｈｕｑｓ【源】 清蒙古八旗姓。世居哈达(23，63，260)。
五卷。清丁履恒(1770－1832)撰。履恒字道久，一字若士，号东心，武进(今属江苏)人。嘉庆六年(1801)拔贡，官至肥城知县。著作尚有《春秋公羊例》、《左氏通义》、《毛诗名物志》、《宛芳阁杂著》等。是书又名《说文谐声类编》，以《唐韵》合之《说文》形声，复以《说文》形声合
【介绍】：明福建闽县人，字于汉。弘治十四年举人。除淮安教授。有《编苕集》。
【介绍】：孟郊《秋夕贫居述怀》诗句。写秋风吹动千枝万叶之繁响，隐喻诗人不平静之心境。宋人刘辰翁评二句为“创体”(《孟东野诗集》明凌濛初刻本引)。
一卷。晋郑嗣撰，清马国翰辑。郑嗣的生平事迹不详，其撰述也不见《隋书经籍志》、《旧唐书经籍志》、《新唐书艺文志》著录，而范宁《春秋穀梁传集解》有所征引，共二十节。据范宁自序，知郑嗣为范宁父范汪的门生故吏，当时也有撰著，只不过名声不大。马国翰辑本厘为一卷。观其
清曹锡彤辑注。锡彤，字省斋，望江(今安徽安庆)人，约生活于清咸丰、光绪年间。《唐诗析类集训》，二十八卷。以《全唐诗》为底本，广选各种诗体之精华1000余首，分类按体编排，初、盛、中、晚各不偏废。有题解，有诠释。卷首有曹氏序文1篇，书末有笃生栩跋文1篇。有光绪八年(
元明傣族土司名。参见“孟弄州”(1557页)。
【生卒】：1276——1346字瑞芝，凯烈部人。通经史，熟习各国文字。成宗时，为翰林院札尔里赤。后为应奉翰林文字，凡蒙古传记，多所校正。至顺元年(1330)升襄阳路达鲁花赤。元统二年(1334)任益都路总管。大兴学校，以平易治之。
在今浙江杭州市内。是胡雪岩于清同治十三年 (1874) 创办的国药店。它与北京同仁堂并称为我国南北两家国药老店。现存建筑有二进，一进营业，二进制药。建筑的木构件均选用银杏、樟木，梁枋、隔扇、裙板雕饰精细，有人物、花卉、凤鸟等图案。1988年定为全国重点文物保护单位。