马角乌头
源见“乌头白，马生角”。比喻不能实现之事。清曹贞吉《百字令．咏史》词：“田光老矣，笑燕丹宾客，都无人物。马角乌头千载恨，匕首匣中如雪。”
并列 马头上长角，乌鸦头变白，比喻不可能实现的事。语本《燕丹子》卷上：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘今乌白头，马生角，乃可许耳。’”清·惜秋旅生《维新梦·感愤》：“壮岁从征沙漠，望穷马角乌头，暮年迁谪江洲，吟尽荻花枫叶。”△贬义。用于描写痴心妄想、无法实现的事情。→痴心妄想异想天开 ↔心想事成
源见“乌头白，马生角”。比喻不能实现之事。清曹贞吉《百字令．咏史》词：“田光老矣，笑燕丹宾客，都无人物。马角乌头千载恨，匕首匣中如雪。”
并列 马头上长角，乌鸦头变白，比喻不可能实现的事。语本《燕丹子》卷上：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘今乌白头，马生角，乃可许耳。’”清·惜秋旅生《维新梦·感愤》：“壮岁从征沙漠，望穷马角乌头，暮年迁谪江洲，吟尽荻花枫叶。”△贬义。用于描写痴心妄想、无法实现的事情。→痴心妄想异想天开 ↔心想事成
即古桃林塞。在今河南灵宝市西北城东村以西至陕西潼关以东地区。《水经河水注》： 全鸠涧水 “北径皇天原东。……其西名桃原，古之桃林，周武王克殷休牛之地矣”。潘岳 《西征赋》 曰： “问休牛之故林，感徵名于桃园。” 即此。即“桃林”。
同“灵涛”。宋陆游《乙丑夏秋之交小舟早夜往来湖中戏成绝句》：“十年未息灵胥怒，卷地潮声到枕边。”
在清盛京外攘门外五里，今辽宁沈阳市小西门外。后金崇德元年 (1636) 皇太极敕建。两年后寺成，皇太极赐 “莲花净土实胜寺” 大印一枚，允许收藏努尔哈赤用过的甲胄，故称皇寺。是盛京建立最早、规模最大的喇嘛寺。
在今甘肃天祝藏族自治县西北乌鞘岭。《晋书苻坚载记》： 东晋太元元年 (376)，苻秦梁熙等伐张天锡于姑臧。“天锡又遣将军掌据率众三万，与马建阵于洪池”。即此。
为成吉思汗开国功臣※“四杰”木华黎、博尔术、博尔忽、赤老温，※“四獒”者勒蔑、忽必来、哲别、速不台及二勇将术赤台、畏答儿的共称。随从成吉思汗统一各部，战功最著。详见诸人条。
读音：Ái【源】 高阳氏八才子之一隤敱之后，以字为氏(7，12，15，17，60)。【望】 高阳(17，60，418)。罕见姓氏。《郑通志氏族略》 收载，其注云：“八凯 (按： 或作“恺”。)聩敱之后，以王父字为氏。”传说古帝颛顼有才子八人， 即苍舒、 敱、梼戭、大临、龙降
在今河北灵寿县西北。《方舆纪要》卷14灵寿县：白草沟口在“县西北百六十里。北至龙泉关百二十里。正统九年设官兵戍守”。
【介绍】：元庆元奉化人。少牧牛。传夜尝梦笔浮潭上，晨起往视，果得笔，遂以笔潭名。画鹰隼及惊涛、果木皆绝伦。
①在今安徽宿州市北。《清一统志凤阳府》：打鼓山“在宿州北三十里。有三峰倚天，名曰鼓山。山中有声如鼓自鸣，岁则大熟。其东北岭有二泉，可溉田数千亩”。②又名打狗山。即今台湾省高雄市高雄港北侧万寿山。清康熙间高拱乾《台湾府志》卷1：打鼓山“在漯底山西南。俗呼为打
【介绍】：唐人。有集。