华菅茅束
用白茅捆白华营。《诗．小雅．白华》：“白华营兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。”俾，使。朱熹集注：“言白华为菅，则白茅为束；二物至微，犹必相须为用，何之子之远，而俾我独耶？”这是夫妇离别的诗。后人因用“华营茅束”喻夫妇分别。
用白茅捆白华营。《诗．小雅．白华》：“白华营兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。”俾，使。朱熹集注：“言白华为菅，则白茅为束；二物至微，犹必相须为用，何之子之远，而俾我独耶？”这是夫妇离别的诗。后人因用“华营茅束”喻夫妇分别。
【介绍】：见卢眉娘。
官名。即火正。因祝融是第一个被尊奉为火正的人，故火正亦称为祝融。后来祝融还被尊奉为火神。参见“火正”。
【介绍】：明济南府德州人。永乐中任永州府推官。居职公平宽大。
指春秋时越大夫范蠡。他曾辅助越王勾践伐灭吴国以雪耻，功成后隐身江湖。后用以代称退休的宰辅之臣。许浑《贺少师相公致政》：“门临二室留侯隐，棹倚三川越相归。”
清代西藏日喀则地区反对蒙古汗王和格鲁派之斗争。清崇德七年(1642)，和硕特蒙古固始汗灭藏巴汗后，将后藏土地、百姓全部献给五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措。顺治十二年(1655)固始汗死后，汗位空悬数年。十六年(1659)日喀则第巴诺尔布趁机以日喀则宗为中心，率领后藏人众反对蒙古汗
官名。西汉置，属右扶风，员一人，有丞，掌内史右地水利事务。官名，汉置，属右扶风，掌池沼灌溉、保护河渠等。见《汉书百官公卿表》。
一百三十二种，一百三十四卷。明佚名编辑。丛书汇辑群书，抄撮而成，漫无系统，如苏轼《物类相感志》之类出诸《说郛》，严羽《沧浪诗话》之类取于《百川学海》，马文升《兴复哈密记》、《西征石城记》之类采自记载汇编，王世贞《武宗巡幸记》、谷应泰《胡蓝狱记》之类则为截取
读音：Gｔ【综】清正白旗满洲马甲商萨布之妻为格塔氏(260)。
【生卒】：505－536字道衍，朏子。解褐奉朝请。颇有才干。为中书舍人。东魏初，泄漏机密，赐死。(，参见《北史》)
即今湖北襄樊市襄阳县(驻张湾镇)北古驿镇(吕堰驿)。清尹耕云《豫军纪略》卷11：同治四年(1865)十二月，捻军“至襄阳之邓家湖、吕堰驿”。明初置，在今湖北省襄樊市北。清于此设巡检司。