大时不齐
大时：指天时下齐：统一，一致。 天时并不齐一，春夏秋冬四季，作物有生有死。 表示不齐是事物的本性。语出《礼记．学记》：“君子大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。”孔颖达疏：“大时不齐者，大时，谓天时也。齐，谓一时同也。”宋．苏轼《上皇帝书》：“且大时不齐，人谁无过？国君含垢，至察无徒。”
主谓 天时生杀万物不在同一个时令。《礼记·学记》：“君子曰：‘大德不官，大道不器，大信不约，～。察于此四者，可以有志于学矣。’”△用于自然规律方面。
大时：指天时下齐：统一，一致。 天时并不齐一，春夏秋冬四季，作物有生有死。 表示不齐是事物的本性。语出《礼记．学记》：“君子大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。”孔颖达疏：“大时不齐者，大时，谓天时也。齐，谓一时同也。”宋．苏轼《上皇帝书》：“且大时不齐，人谁无过？国君含垢，至察无徒。”
主谓 天时生杀万物不在同一个时令。《礼记·学记》：“君子曰：‘大德不官，大道不器，大信不约，～。察于此四者，可以有志于学矣。’”△用于自然规律方面。
1458—1528明代官员、经学家。字士希，号东园。回族。先世默伽(今沙特阿拉伯麦加)人。东来后，占籍永平(治所在今河北卢龙县)，明初高祖金洵徙居江苏江宁(今南京)，遂定居。弘治十五年(1502)进士，仕仁和(今杭县)知县。因修治西湖水田数百顷，升兵科给事中。后因得罪宦官刘瑾，
不分卷。清李道南撰。李道南字静斋，江苏甘泉(今江苏扬州)人。官至刑部主事。是书系其家居时所纂，首有序谓“四子书之精微，尽发于朱子之大注、《或问》、《语类》。是本所集，上自程朱语录之微言，下逮元明诸儒之名论，无不博采慎择。我朝李厚庵简而精，陆稼书质而醇，不失朱
明代湖广保靖州土官。土家族。元末，为保靖州(今湖南保靖县)安抚使。洪武元年(1368)，遣子彭德胜奉表贡马及方物于明廷。六年(1373)，归附明朝，诏升安抚司为保靖宣慰使司，授宣慰使，领白崖、大别、大江、小江等28村寨，隶湖广都指挥使司。自是，朝贡如例。因屡建战功，赐铜印
【介绍】：唐代诗人。字礼卿。河东(治今山西永济)人，一说苏州吴县(今江苏苏州)人。生卒年不详。元和十年(815)进士及第。长庆中(一说开成中，误)，官吏部(一作礼部)员外郎。大和八年(834)为宣歙从事。历左司员外郎、中书舍人。开成五年(840)为谏议大夫，迁御史中丞，出为杭州
北宋置，属南丹州。在今广西南丹县北。大观四年 (1110) 移于废孚州及归仁县 (今南丹县西南)，属观州。政和七年 (1117) 仍移靖南砦于旧址，宣和三年 (1121) 复废孚州及归仁县置靖南砦。南宋绍兴四年 (1134) 废。
读音：Qingqil【源】清满洲八旗姓。世居耀州(23，63，180，260)。 【变】①亦作〔强恰理〕(260)。②后改为强氏(23，180)。清代满族姓氏。世居耀州地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》 收载。后改为单姓“强”，“包衣强効 (按 ‘効’，或作 ‘效’。)，本姓强恰哩氏，自
一卷。参见《心传录》。
旧时裕固族部落名。裕固语称“西盖尔道”，意为“大部落”。住牧于今甘肃省肃南县康乐区的西牛牦、巴音、康丰等地，操东部裕固语。共有9个户族(裕固语称※“的尔勤”)：安帐(汉姓安)，苏勒都斯(汉姓苏)、蒙戈勒(或翁戈勒，汉姓孟)、鄂盖尔(或埃给尔、汉姓李、高)、巩鄂拉特(汉
1861年英国占领哲孟雄(今锡金)后，继续向北扩张。西藏地方政府为防止英人入侵，在亚东以南西藏管辖的热纳宗设立边卡，号召人民守土卫国，并获驻藏大臣文硕支持。英国人限令拆除，并以此为借口，于1888年3月20日向西藏隆吐山(在日纳宗东北60里处)守军发起进攻。藏军奋起反击，
【介绍】：明山东郯城人，字国光。少颖异，诗赋援笔立就。弘治十五年进士，授监察御史，赴两浙清理军伍。后致仕隐居东庄，日唯吟诵自乐。