琴下爨
源见“焦尾琴”。为“爨下琴”的倒置。指劫后馀材。喻指遭遇坎坷仍堪用世的人才。宋韩淲《浣溪沙.次韵昌甫》词:“老我从他琴下爨,故人元是笛亭柯。”
源见“焦尾琴”。为“爨下琴”的倒置。指劫后馀材。喻指遭遇坎坷仍堪用世的人才。宋韩淲《浣溪沙.次韵昌甫》词:“老我从他琴下爨,故人元是笛亭柯。”
读音:Fumng《姓氏词典》 引 《元和姓纂》收载并注此音。其注云: “即不蒙氏。”《辞源》音fumng。不蒙蛾,亦作“不梦蛾”。
《史记》卷六《秦始皇本纪》:“二十八年,齐人徐市等上书言海中有三神山,名曰蓬莱、瀛洲、方丈,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人,入海求仙人。”按,徐市一作徐福,见《史记》卷一一八《淮南王安列传》。秦始皇迷信神仙之说,欲求长生不老药,
清代县衙内部科房之一,设经承,掌理军事。
源见“成都卖卜”。谓刚能自足之钱。唐杜甫《清明》诗之一:“虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。”
①在今福建德化县城西南。明 《寰宇通志》卷46泉州府: 琼山 “在德化县西南,一名囷山。上有石堂、石灶、石鼎。相传秦汉间有隐士居此修炼”。②在今海南省琼山市南六十里。《元丰九域志》卷9: 琼山县 “有琼山”。《舆地纪胜》 卷124琼州引《图经》 云: “琼之取义盖琼山县
【介绍】:清浙江平湖人,字约礼,号野桥。嘉庆十三年举人。后任永康训导。工诗。有《草心亭诗钞》。
侄子居宅的代称。杨巨源《春日送沈赞府归浔阳觐叔父》:“浔阳阮咸宅,九派竹林前。”参见“阮咸”。
读音:Gng【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73,91)。河南临颍(339)、林县(343)、安徽淮南(362)、台湾基隆(68,261)、北京通县(62)等地均有此姓。较罕见姓氏。今河北之获鹿,山西之太原、长治、运城、大同、忻州,安徽之界首等地均有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载,
在今安徽太和县西北。《清一统志颍州府一》: 聂家湖 “有上、中、下三湖: 上湖流通八丈河,中湖、下湖通沙河”。
读音:Shjing【源】 春秋时齐侯之裔有士强氏,见《路史》(17,60)。【变】 一作〔士疆〕(17,62)。