《倦游录》（宋．张师正撰）：“王丞相生日，巩大卿笼雀鸽放之，每一放，祝曰：‘愿相公百二十岁。’”（引自《佩文韵府》卷一〇四）
宋光禄卿巩申，佞而好进，趋炎附势。王安石为相，每生日，朝士献诗颂，僧道献功德疏以作祝寿之辞。至于差役走卒，则笼雀鸽就宅放之，叫做放生，以表祝颂之意。巩申既不娴诗颂，又不会诵经，于是便以大笼笼雀鸽，开笼放生祝寿。后因用为阿谀趋附之典。
宋．文天祥《生朝》诗：“几岁已无笼鸽客，去年犹有送羊人。”清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“巩申放雀，胡广饲猪（注：明燕王朱棣兵渡江时，解缙、胡广、周是修约同死于难。后缙使人察看胡广的动静，见广方问家人饲猪否，缙闻而笑曰：‘一猪尚不肯舍，况肯舍性命乎？’）。”
一卷。清陈宗起(1798－1832)撰。今存残本一卷，“膏者”以下阙。自来释《考工记》者甚多，然鲜有释其鸟兽虫鱼者。此书对《考工记》里的鸟兽虫鱼摘出，广引群书，对其名称、种属、形状、习性乃至产地等进行考辨、释说。然征引虽称宏富，却不重目验，难免讹错。书见《养志居仅存
在今四川荥经县东二十里。《寰宇记》卷77荣经县： 自由山“在县东 一十里。高三十里，傍亘黎州，下接严道界，入长墳岭鸡心山，南北相连二百余里”。《方舆纪要》卷72荣经县： 自由山，“《志》云：山深远，连亘黎州界，上出群山之表”。
【介绍】：清安徽桐城人，字晋斋。著有《八线测表图说》，发明勾股、割圆、八线、六宗、三要诸法。
【生卒】：?—1865【介绍】：清广西郁林人。太平天国将领，参加金田起事。清咸丰十年为太平军则天义，后封启王。本为陈玉成部将。自同治元年起，进军西北，转战陕西、河南、湖北、江西、甘肃等地。同治四年攻克阶州，不久城陷受伤被执不屈死。【生卒】：?——1865广西郁林(今
十卷。唐韦应物(737－792)撰。韦应物，人称韦苏州，京兆长安(今陕西西安)人，诗人，官至左司郎中。为官刚直为政，做地方官颇有政绩。为洛阳丞时，在两军骑士倚中贵人之势，骄横害民，韦应物绳之以法，以致自己遭到讼诉，不为所屈，遂弃官闲居于洛阳同德寺。他与皎然、秦系、孟
《左传．成公一六年》：“癸巳，潘尫之党，与养由基蹲甲而射之，彻七札焉，以示王，……”神箭手养由基一箭能射穿七层甲铠。后以“射穿七札之箭”比喻射手技艺高超之典。《太平广记》卷三〇九《蒋琛》：“湘江之孤魂，鱼腹之余肉，焉敢将喉舌酬对相国乎？然无闻穿七札之箭，不
三十卷。清徐璈撰。璈字樗亭，安徽桐城人。生卒年不详。嘉庆十九年(1814)进士，官浙江临海知县。该书卷首有洪颐煊序，称其收集散亡，凡古言古字，片语单词，无不穷源探委，以期有裨于“兴观群怨”之旨，厥功甚伟。今观其书，征引虽繁，发明殊鲜，洪序推之稍过，实不相符。该书
官名。隋高祖开皇二年(582) 始置，为宫廷女官，掌导引中宫，视从九品。炀帝改从五品，为尚宫局长官，二人。下设司正、司言、司簿、司闱四司。唐改正五品，并改司正为司记。宋太宗时置，主管司记、司言、司簿、司闱四司，总知女官五局物品出纳，兼知尚书内省事，与大监并号为尚
巧诈逐利之心止息。戴叔伦《将巡郴永途中作》：“机息知名误，形衰恨道贫。”
一作龙归山。在今四川铜梁县北安居镇东。《方舆纪要》卷69安居县：凤凰山“其西南对峙者曰龙归山，山形盘旋如龙，亦一方之胜”。《清一统志重庆府一》：归龙山“在铜梁县北旧安居县东……东北对峙者曰凤凰山”。