德不孤，必有邻
有道德的人不会孤独，一定会有人同他作伴。 说明做好事决不会孤立。语出《论语．里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻’。”南朝．宋．谢灵运《鞠歌行》：“德不孤兮必有邻，唱和之契冥相因。”南朝．梁元帝《金楼子．后妃》：“吾垂白之年，虽亲所闻见，然而德不孤，必有邻。且妒妇不惮破家，况复甚于此者也？”唐．刘知几《史通．自叙》：“每云德不孤，必有邻。四海之内，知我者不过数子而已矣。”
见“德不孤”。
有道德的人不会孤独，一定会有人同他作伴。 说明做好事决不会孤立。语出《论语．里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻’。”南朝．宋．谢灵运《鞠歌行》：“德不孤兮必有邻，唱和之契冥相因。”南朝．梁元帝《金楼子．后妃》：“吾垂白之年，虽亲所闻见，然而德不孤，必有邻。且妒妇不惮破家，况复甚于此者也？”唐．刘知几《史通．自叙》：“每云德不孤，必有邻。四海之内，知我者不过数子而已矣。”
见“德不孤”。
读音：Mｕｔｕ’ｕ【综】 芒人姓。世居云南金平县三区普角乡，以氏族名为氏，汉姓为盘(157)。
①金代起义军领袖。契丹族。原为特满群牧官。承安元年(1196)十一月，与陁锁等据信州反金。建年号身圣，攻占韩州、懿州等地，众号数十万，远近震动。北方各族组成的乣军起而响应。金发上京(今黑龙江省阿城)兵6千驻北京(今内蒙古宁城县西北大明城)，派临潢总管乌古沦道远、咸平
元朝大臣。又译作安普、俺普。唐兀人。杨琏真伽子。至元三十年(1293)，任宣政院使，被荐为江浙行省左丞，旋以江南民怨其父杨琏真伽，被免江浙行省左丞之职。后仍以宣政院使兼会福院使。主管佛教事务达20年。至大四年(1311)十二月，进封为秦国公。
一卷。清范士增(详见《周易解四书》)撰。是卷以《诗经》解四书，其合者，如“行不由径”，解为“遵大路兮”；“后生可畏，焉知来者之不如今也”，解为“小子有造”；“南容三复白圭”，解为“慎尔言也”；“子生三年，然后免于父母之怀”，解为“恩斯勤斯”；如此之类，义均足
?—574北齐大臣。吐谷浑族。代郡平城(今山西大同市东北)人。※娄昭次子。少历显职，在外戚中，深得武成帝高湛偏爱，别封临淮郡王。湛临终，与赵郡王高䴥同受顾命辅后主高纬，为司空。性贪鄙，与䴥同谋除异己。出任瀛州刺史。北齐武平五年(574)，被告发与南安王高
读音：Yd历史上罕见复姓。《续通志氏族略》 有载， 其注引刘璠《梁典》 云： “滑国姓哒，后裔以姓为国号，转讹为 ‘挹怛’。” 《姓氏考略》 据《太平寰宇记》 亦注： “西城挹怛国，汉大月支之种。哒， 王姓也， 后裔以姓为国， 讹为 ‘挹怛’。 亦曰‘挹阗
《晋书．周?传》：“初，敦之举兵也，刘隗劝帝（晋元帝司马睿）尽除诸王（刘隗，东晋大臣，他任镇北将军，握青、徐、幽、平四州军事大权，与王导、王敦势力相对立，颇受元帝信任），司空导率群从诣阙请罪，值?将入，导呼?谓曰：‘伯仁，以百口累卿！’?直入不顾。既见帝，言导
高昌国置，在今新疆鄯善县。唐贞观十四年(640)于此置蒲昌县。高昌国置，在今新疆维吾尔自治区鄯善县。唐贞观十四年(640年)置蒲昌县于此。
六卷。清琅撰。琅，姓觉罗氏，满洲正兰旗人。乾隆间授主事。嘉庆间官至云贵总督。《海塘新志》清道光刻本，共六卷，兹篇乃续方观承等《海塘通志》之例而成，故名新志。其总目共分四门：一曰天章，皆为上谕及御制诗文。二曰形势，将当时潮水冲刷筑塘捍卫之地绘制成图，共十一幅
读音：Xingx【源】 姜姓之别，见《潜夫论》、《希姓录》(63)。《姓氏词典》 引 《希姓录》 收载，其注云：“源于姜姓。‘姜姓之别’。”未道其祥。