龙腾梭
源见“雷化龙梭”。指神物变化，比喻贤才应时奋起。清唐孙华《国学进士题名碑》诗：“一声雷动春关辟，三百英隽龙腾梭。”
源见“雷化龙梭”。指神物变化，比喻贤才应时奋起。清唐孙华《国学进士题名碑》诗：“一声雷动春关辟，三百英隽龙腾梭。”
《史记．孝武本纪》：“其明年，东巡海上，考神仙之属，未有验者。方士有言‘黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期（注：应劭曰，五城十二楼在昆仑玄圃，是仙人所居之处。执期，为地名），命曰迎年。’上许作之如方，名曰明年。”《汉唐地理书钞》辑《河图括地象》：“昆仑之墟
三国魏考课官吏的规定。明帝时令散骑常侍刘劭作都官考课七二条，作为都官尚书考察官吏的依据。《三国志魏书刘劭传》记有刘劭制成七十二条后向明帝的上书，但无七十二条的具体内容的说明，故其详已不可知。由于其内容庞杂繁累，在当时就不易执行， 杜预向晋武帝提出“去密就简
①指格律诗一联上下句中在相同的位置都重复了某一字，一般是五言诗重复第二、第三字，七言诗重复第四、第五字，且重复的两字不在同一节步中。沈佺期《龙池篇》：“龙池跃龙龙已飞，龙德先天天不违。”②唐人上官仪总结的格律诗八种对仗格式的一种。具体所指不明。宋魏庆之《诗
即可失哈耳。今新疆喀什市。《元史拜延八都鲁传》：至元二十一年(1284)，“请王术伯命兀浑察往乞失哈里之地为游击军”。见“疏勒国”。
一名侯堂山。在今湖南耒阳市东八十里。《舆地纪胜》 卷55衡州： 侯昙山“险峻独出，不与众山相连”。
【生卒】：?—1624【介绍】：明贵州思南人，字观野。天启二年进士。适安邦彦反，疏请赍敕宣谕，即擢职方主事，单骑往，晓以祸福，令释兵归朝。被俘押二年，后乘间逃脱，从贵州巡抚王之善进剿，同遇难。贵州思南人。天启二年(1622)，安邦彦反，围贵阳。景猷以职方主事，单骑往
读音：Dng【源】 ①清满洲八旗姓。世居栋鄂(23，63，180，260)，以地为氏(23)。②嘉庆间广东巡抚栋鄂铁保，满洲正黄旗人，其先姓觉罗，称赵宋之裔，后改为栋鄂氏(72)。【变】 ①后改为董、何等氏(180)。②亦作〔董鄂〕(180，260)。③清镶红旗满洲监生达尔翰之妻为东额氏，正红
?—1307元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。成吉思汗弟※合赤温曾孙，察忽剌子。至元二十，四(1287)，胜纳哈儿因阴结叛王乃颜被夺王爵后，他受封济南王。次年，遭叛党火鲁火孙攻，获土土哈兵援，得免。成宗元贞元年(1295)，以兵5千戍乌斯。大德六年(1302)，与安西王阿难答同驻军和林(
《晋书．祖逖传》附《祖纳传》：“时梅陶及锺雅数说馀事，纳辄困之，因曰：‘君汝颍之士，利如锥；我幽冀之士，钝如槌。持我钝槌，捶君利锥，皆当摧矣。’陶、雅并称‘有神锥，不可得槌。’纳曰：‘假有神锥，必有神槌。’雅无以对。”晋时人祖纳谈锋犀利，曾以己为钝槌击陶、
明清制度，翰林院编修、检讨等官升任詹事府左、右坊之职务(如中允，赞善之类)，即称开坊。詹事府之官职，本专备翰林升转，故有此称。清末光绪二十八年(1902)，詹事府裁撤，而翰林升任他职，亦沿旧说称“开坊”。明、清两朝，翰林院编修、检讨升一级即为詹事府的中允、赞善等，