卜以决疑，不疑何卜
卜：占卜。古人迷信，用火灼龟甲的方法预测吉凶。 占卜是为了决断疑惑，没有疑惑，占卜什么。语出《左传．桓公十一年》：“卜以决疑，不疑何卜？”《资治通鉴．齐纪．明帝建武元年》：“平阳公丕曰：‘迁都大事，当讯之卜筮。’帝曰：‘昔周召圣贤，乃能卜宅。今无其人，卜之何益？且卜以决疑，不疑何卜？’”也单引 ① 〔卜以决疑〕。《颜氏家训．杂艺》：“古者卜以决疑，今人生疑于卜。”宋．朱彧《萍洲可谈》卷三：“卜以决疑，而转生疑，非先王命卜之意也。”
卜：占卜。古人迷信，用火灼龟甲的方法预测吉凶。 占卜是为了决断疑惑，没有疑惑，占卜什么。语出《左传．桓公十一年》：“卜以决疑，不疑何卜？”《资治通鉴．齐纪．明帝建武元年》：“平阳公丕曰：‘迁都大事，当讯之卜筮。’帝曰：‘昔周召圣贤，乃能卜宅。今无其人，卜之何益？且卜以决疑，不疑何卜？’”也单引 ① 〔卜以决疑〕。《颜氏家训．杂艺》：“古者卜以决疑，今人生疑于卜。”宋．朱彧《萍洲可谈》卷三：“卜以决疑，而转生疑，非先王命卜之意也。”
在今新疆乌什县西北，为天山支脉。清徐松 《西域水道记》 卷2： 毕底尔河 “河之北岸二百里为大山，自西而东绵亘不绝，自毕底尔卡伦北曰海奇山，又东曰色勒克塔什山……又东曰哈沙拉伊山，与阿克苏界，统名曰贡古鲁克山，皆喀克善支脉也”。
旧时称随侍神佛的仙官。亦美称随侍帝王的官员。元稹《以州宅夸于乐天》：“我是玉皇香案吏，谪居犹得住蓬莱。”
源见“旧雨今雨”。指新朋友与老朋友。清吴绮《金明池．集曾波阁》词：“砧杵动、离心欲冷，有今雨旧雨上客。”
十六卷。明佚名撰。书中所记皆明太祖事。但起于元顺帝至正十六年(1356)张士诚取常熟，终于洪武二十八年(1395)，首尾皆不完整，盖前后各失一册。今本卷第又经传写者改题。书内容大致与太祖实录相出入，亦无异闻。有《四库全书》本。
同“鲁连辞赏”。唐杨巨源《赠张将军》诗：“知爱鲁连归海上，肯令王翦在频阳。”
【生卒】：1388—1437【介绍】：明凤阳人。徐增寿子。永乐二年袭定国公爵。四年，受命掌左军都督府，以骄纵数被言官劾，成祖因其父故，辄宥之。成祖崩，坐居丧不出宿，夺冠服岁禄，后复之。
晋干宝《搜神记》卷一：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主。以播百谷，故天下号神农也。”后因以“鞭草”为尝百草、知性味的典故。唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“昔者，万人疾疫，神农鞭草而救之；四维凋瘵，夏禹刊木以除之。”
读音：Mｎｊｉ【综】 清镶蓝旗满洲护军七十三之妻为满佳氏(260)。
读音：w【源】 见《姓苑》(15，21，24)及《新编千家姓》(73)。【布】 台湾台北有此姓(68，261)。【人】 悟明极，汉时人，见《印薮》(15，21，24)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，《中国姓氏大全》引 《中国姓氏集》亦收，未详其源。
【介绍】：明湖广沅州人，字大有。洪武中以明经任州学训导，擢御史，出知太平府。永乐中上《仪礼逸经》十八篇。官至交趾按察佥事。