两生
《史记．叔孙通传》：“于是叔孙通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行，……叔孙通笑曰：‘若真鄙儒也，不知时变。’”
汉高祖得天下，废除秦朝各种典章制度，群臣饮酒争功，醉舞失礼，高祖很讨厌也很苦恼。叔孙通为高祖制定朝仪，征求得鲁地儒生三十多人，唯有两生不肯随行，说是不合于古制。叔孙通讥笑他二人是鄙儒，不知时变。后遂用为泥于古制而不知权变之典。
元．欧阳玄《静修先生画象赞》：“于裕皇之仁，而见不可留之四皓；以世祖之略，而遇不能致之两生。”
《史记．叔孙通传》：“于是叔孙通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行，……叔孙通笑曰：‘若真鄙儒也，不知时变。’”
汉高祖得天下，废除秦朝各种典章制度，群臣饮酒争功，醉舞失礼，高祖很讨厌也很苦恼。叔孙通为高祖制定朝仪，征求得鲁地儒生三十多人，唯有两生不肯随行，说是不合于古制。叔孙通讥笑他二人是鄙儒，不知时变。后遂用为泥于古制而不知权变之典。
元．欧阳玄《静修先生画象赞》：“于裕皇之仁，而见不可留之四皓；以世祖之略，而遇不能致之两生。”
即棉花。又作白叠、帛叠等。一年生草本非洲棉。公元2世纪时，西域已有种植。南北朝时，高昌等地普遍种植。人多以之为布并用于交易。
一作巢邑。在今安徽巢湖市东北。一说在今安徽六安市东北。《史记吴太伯世家》： “八年，吴使公子光伐楚，败楚师，迎楚故太子建母于居巢以归。……九年，公子光伐楚。拔居巢。” 即此。秦置居巢县。古国、邑名。故巢国，春秋为楚邑。又作“居鄵”。在今安徽省六安市东北。与吴
李之亮注。上海古籍出版社1989年12月出版，为《唐诗小集》之一。本书以《全唐诗》为底本，参校多种唐宋人编选的总集，并加简明的注释。书后附录有关秦、李二人的生平、诗文评论等多种资料。
读音：Jsh现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
读音：gu【源】 秦末季桢之第三子炅奖之后(60，62)。又，《汉太尉陈球碑》载：东汉末城阳炅横被诛，有四子，一子守坟墓姓炅，一子避难居徐州姓昋，一子居幽州姓桂，一子居华阳姓炔，四姓均音桂(15，17，22)。【望】 弘农(17，418)。【布】 山东五莲(290)、湖北钟祥(388)、江苏
唐宪宗女，出嫁薛翊。
解放前广西一些壮族地区地主对农民的一种剥削方式。农民在青黄不接或遇困难时，若向地主借贷，得以田里的青苗作抵押，庄稼成熟后由债主收获，属高利贷剥削性质。
即伊河。伊河河谷平原亦称伊川。在今河南栾川、嵩县、伊川等县境。《左传》：僖公二十二年(前638)，“初，平王之东迁也。辛有适伊川，见被发而祭于野者， 曰不及百年，此其戎乎?其礼先亡矣。秋，秦、晋迁陆浑之戎于伊川”。宋程颐宅于嵩县西北耙耧山麓。世称伊川先生。即今河
【介绍】：宋扬州江都人，字德劭，号檗庵居士。少负隽才，耻从进士举。后流寓四明，师宏智禅师。有《檗庵居士集》。
论谏集。唐李绛撰。李绛曾为检校司空。蒋偕《李司空论谏集序》谓编李绛论谏文七篇，目为李相公论事集。《新唐书艺文志四》著录李绛《论事集》三卷，注称蒋偕编。《郡斋读书志》著录《李绛论谏集》七卷。《宋史艺文志七》作《李司空论事》十七卷，又著录《李绛文集》六卷。参“