肤功
同“肤公”。汉 焦赣《易林．临之既济》：“上下顺通，奏为肤功。”茅盾《全运会印象》：“上海以略多几分占了胜利，‘延宕政策’居然克奏了肤功。”
同“肤公”。汉 焦赣《易林．临之既济》：“上下顺通，奏为肤功。”茅盾《全运会印象》：“上海以略多几分占了胜利，‘延宕政策’居然克奏了肤功。”
在今山东滨州市滨城镇东北二十里。一名秦台。《水经河水注》： “商河又分为二水，南水谓之长丛沟，东流倾注于海。沟南海侧有蒲台，台高八丈，方二百步。《三齐略记》 曰： 鬲城东南有蒲台，秦始皇东游海上，于台上蟠蒲系马。” 隋置蒲台县以此名。
形容景物幽美，如同仙境。语出唐．李白《山中问答》：“问予何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”明．张岱《快园记》：“如入瑯嬛福地，痴龙护门，人迹罕到，大父称之谓别有天地非人间也。”其他 景物幽美的新的境界。语出唐李白《山中问答》：“
五代方镇。本唐义胜军，梁末帝时改为静胜军。驻崇州 (原耀州改名，即今陕西耀县)。后唐改为顺义军。五代方镇名。本唐义胜军，治崇州(今陕西铜川市耀州区)。五代唐改名顺义军。
读音：Ch【综】 《爰书》有杵姓，见《渔洋说部精华》(63)。《姓氏词典》引曹玉林、鄂木尔《新编注音千家姓》 收载，未详其源。
即今青海西部的乌兰乌拉山。西南一东北走向，长江正源托托河出其西南。《清史稿地理志》 青海土司： “极西北二十里，有锡津乌兰拖罗海山。托克托乃乌蓝木伦河出其西南。”
《老子》五八章：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”指祸福互相依存，互相转化。唐．魏徵《论时政疏》：“祸福相倚，吉凶同域，唯人所召，安可不思！”清．李渔《凰求凤．堕计》：“要起沉疴，须分宠爱，难禁祸福相倚。”见“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。清李渔《凰求凤堕计》：“欢
又作仁庆林。即今西藏墨竹工卡县东南仁青。藏语意为宝洲。清林㑺《西藏归程记》：“由墨竹工卡至仁进里，道路较长，几及百里。”1960年并入墨竹工卡县。
《太平御览》卷五七二引《刘向别录》：“汉兴以来，善歌者鲁人虞公，发音清哀，盖动梁尘。”后因以“声动梁尘”譬喻乐声或歌声的音调极为动人。《鲁迅全集》卷七《赠人二首》其二：“秦女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻。须臾响急冰弦绝，但见奔星劲有声（《鲁迅日记》一九三三年
见“温迪痕部”(2283页)。
陆军同等官。北洋政府设置，有一、二、三等测量长，其军阶分别为上尉、中尉、少尉，掌陆军测量事务。