俊乂在官
俊乂( ㄧˋ yì ):指特别有才有德的人。马融说:“才德过千人为俊,百人为乂。” 才德出众的人都担任重要官职。 旧时歌颂帝王知人善任。语出《书.皋陶谟》:“翕受敷施,九德咸事,俊乂在官。”孔安国传:“谓天子如此,则俊德治能之士并在官。”唐.苏頲《让起复表》:“陛下孝理天下,俊乂在官。”
俊乂( ㄧˋ yì ):指特别有才有德的人。马融说:“才德过千人为俊,百人为乂。” 才德出众的人都担任重要官职。 旧时歌颂帝王知人善任。语出《书.皋陶谟》:“翕受敷施,九德咸事,俊乂在官。”孔安国传:“谓天子如此,则俊德治能之士并在官。”唐.苏頲《让起复表》:“陛下孝理天下,俊乂在官。”
碑刻。在今广西永福县寿城镇寿岩石壁上,为摩岩碑记。明隆庆五年(1571)刻。俞大猷(1504—1580)撰文。共243字。内容记明军镇压古田壮族※韦银豹起义,攻克壮族村寨25处的经过,并录有参加此役的明军官员20人的姓名和职衔。为研究壮族史韦银豹起义事件的重要实物资料。碑文收入
三卷。旧本题玉简(生卒年不详)撰。玉简,一说王简,因玉王字形相似无法确定。据书中所记内容,推知玉简当为宋人,其余不详。据其序称,因不敢以神仙为名,所以才名曰《疑仙传》。书中记录唐开元以后二十二人之事。其书语句拖沓冗长,粗俗拙陋,有的根本不成文。所以《四库提要
卷首九卷。正编三百五十二卷、续编三十六卷、附编十二卷。清桂庆等奉敕撰。卷首有清仁宗序、庆桂等恭进剿平三省邪匪方略表文,此外有清高宗御制诗三卷、仁宗御制诗六卷。是书汇集自嘉庆元年至嘉庆十四年有关镇压三省白莲教起义的上谕、奏折,按年排比。该书初刻本为武英殿聚珍
清朝地方士绅对巡抚以及布、按、道、府长官之尊称。
四卷。胡元玉撰。胡元玉字子瑞,生卒年不详,湖南湘潭人。据清光绪十七年(1891)刊印的胡元玉《镜珠斋汇刻》本来看,胡元玉是清末颇有名气的学者。曾授贡生,官教谕。其父胡锡燕传授广东番禺县经学家陈澧之学,胡元玉又是经学家王闿运的外甥,所以胡元玉在治经学方面,不主一家
读音:dng xing宋大夫东乡为人之后。(见《世本》)▲〈唐〉东乡助,著《周易物象释疑》一卷。
源见“莫逆”。谓彼此志同道合、有深厚的友谊。亦指情投意合的朋友。《魏书.眭夸传》:“少与崔浩为莫逆之交。”《老残游记》七回:“此人当年在河南时,我们是莫逆之交。”偏正 莫逆,不抵触、不违背。志同道合或情意深厚的交谊。形容交谊深厚至好无猜的朋友。语出《庄子大
【介绍】:见刘太真。
【介绍】:陈子昂作。陈子昂所作律诗较少,但此诗堪称初唐律中佳作。本诗描绘了作者初次离蜀所见巴楚山川的壮丽景色,笔调流畅,气韵雄奇,峻整遒劲,无一懈笔。对仗十分工稳,除尾联外,前三联都为对句。方回《瀛奎律髓》取为“诸选之冠”,盛称“陈拾遗子昂,唐之诗祖也,不
西汉景帝五年 (前152) 改广川国置,治所在信都县 (今河北冀州市)。辖境相当今河北冀州、深州、武邑、枣强、衡水、南宫、景县等县市及山东德州市的一部分地。甘露三年 (前51) 改为信都国。隋大业及唐天宝、至德间曾改冀州为信都郡。西汉景帝五年(前152年)改广川国置,治信都县