《后汉书．郅恽传》：“郅恽字君章，汝南西平人也。……恽遂客居江夏教授，郡举孝廉，为上东城门候（洛阳城东面北头门）。帝尝出猎，车驾夜还，恽拒关不开。帝令从者见面于门间。恽曰：‘火明辽远。’遂不受诏。帝乃迴从东中门入。明日，恽上书谏曰：‘昔文王不敢槃于游田（槃，乐也；游田，游荡打猎），以万人惟忧。而陛下远猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何？暴虎冯河，未至之戒，诚小臣所窃忧也。’书奏，赐布百匹，贬东中门候为参封尉。”
汉光武帝刘秀外出打猎，至夜方回。京都洛阳上东门守门官员郅恽，闭门不放入城。翌日，又向皇上提出规劝，认为君主喜好游猎，只贪眼前逸乐，置国家大事于不顾，这与暴虎冯河、一味蛮干终不免毁败一样，是不能不令人忧虑的。郅恽居安思危的忠直之谏，受到了光武帝刘秀的奖励。后因用为贤臣良将坚持职守、忧国谏君之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷二：“陈蕃下榻，郅恽拒关。”唐．李瀚《蒙求》：“广德从桥，君章拒猎。”
独龙语音译，意为“亲戚”。解放前云南贡山独龙族近亲关系的各家族之间的互称。平时相互之间独立、平等、互不统属，但遇到特大困难时，有互相帮助的义务，特别是遇到外侮时，可以结成临时联盟合力对抗，俟事件过后，联盟即告终止。是氏族公社瓦解后的一种残留形态。
参见：庾信园
一卷。清安吉(生卒年不详)撰，安吉，字汇占，无锡人，乾隆举人；闭户穷经，兼深音学；以叶韵为非，以为韵有古今，无所用叶。著有此书及《韵准》。是书共六卷，为读《夏小正》考定十二月之节候，读《尧典》考定四时，读《洪范》考定五行，读《豳风》考定寒暑往来，读《周易》考
【生卒】：?——1372云内州同知，洪武五年(1372)，蒙古兵突入城，巷战死。【生卒】：?—1372【介绍】：明初浙江山阴人，字德邻。王冕弟子，通《春秋》三传，工诗词。洪武初举明经，授云内州同知。五年，蒙古兵突入城，里率兵巷战，死之。【生卒】：?—1372【介绍】：明初浙江
【介绍】：东汉汉中南郑人，字伯梁。师事同郡隐士樊季齐。性行高洁，郡九举孝廉，公府州十辟，公车三征，皆不应。董扶、任安指其以虚名钓誉。衡以时有险易、道有污隆，应聘无益于时对。扶、安皆敬服之。
即今河北任丘市南二十里石门桥镇。清为石门桥社。
见“不彦台吉”(270页)。
用勺铲刮锅边，使其发声表示锅内食尽，是赶走客人的不敬的举动。《史记．楚元王世家》：“始高祖微时，尝辟事，时时与宾客过巨嫂食。嫂厌叔，叔与客来，嫂详为羹尽，栎釜。宾客以故去。已而视釜中尚有羹，高祖由此怨其嫂。”辟：同“避”。详：同“佯”。栎（ ㄌㄧ l 力）：司
战国、秦汉时地方向中央呈报施政情况，作为官员考课依据的制度。战国时，各地主管官吏将所辖地区赋税、户口、垦田等情况写于木券，呈送国君考核，国君据此进行奖惩，亦为考课官员的重要制度。汉朝其制分两级，县(道)令、长将该县户口、垦田、赋税征收，钱谷出入等编为计簿，呈
弥羌部蛮人。嘉定元年(1208)，因吐蕃青羌曳失索援助，蓄卜率众自恶水渡河，攻黎州，破碉子砦，大肆焚掠，渡河而归。二年(1209)，宋臣袁楠遣安静砦总辖杜轸招抚，蓄卜归顺。