敛怨求媚
源见“敛怨”。谓不顾民众怨恨而献媚于上。《资治通鉴．唐代宗大历元年》：“上生日，诸道节度使献金帛、器服、珍玩、骏马为寿，共直缗钱二十四万。常衮上言，以为‘节度非能男耕女织，必取之于人，敛怨求媚，不可长也’。”
连动 不顾人民怨恨而横征暴敛，以取媚于上。《资治通鉴·唐代宗大历元年》：“上生日，诸道节度使献金帛、器服、珍玩、骏马为寿，共值缗钱二十四万。常衮上言，以为节度使非能男耕女织，必取之于人。～，不可长也。”△贬义。多用于描写佞臣之态。
源见“敛怨”。谓不顾民众怨恨而献媚于上。《资治通鉴．唐代宗大历元年》：“上生日，诸道节度使献金帛、器服、珍玩、骏马为寿，共直缗钱二十四万。常衮上言，以为‘节度非能男耕女织，必取之于人，敛怨求媚，不可长也’。”
连动 不顾人民怨恨而横征暴敛，以取媚于上。《资治通鉴·唐代宗大历元年》：“上生日，诸道节度使献金帛、器服、珍玩、骏马为寿，共值缗钱二十四万。常衮上言，以为节度使非能男耕女织，必取之于人。～，不可长也。”△贬义。多用于描写佞臣之态。
董生，指董仲舒。《汉书董仲舒传》载：“(董仲舒)下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。”后遂以“董生帷”为专心治学之典，亦指授课处。朱湾《咏玉》：“谁知不鸣者，独下董生帷。”
【介绍】：战国末赵国人。以其妹先幸于春申君，有身，后献于楚考烈王，得邀宠幸。考烈王卒，园伏甲杀春申君以灭口，立其妹所生子为幽王。战国末赵国人。居楚为春申君舍人。见考烈王无子，先以其妹进侍春申君，怀孕后又献给楚王，生子，其妹被立为王后，由此宠贵用事。考烈王死
亦名滏水。古漳河支流。宋元以后，漳河南徙，滏阳河成为滏水主流。《清一统志 广平府一》： 滏阳河，“ 《旧志》： 滏有二源： 一出神麇山黑龙洞口; 一出武安鼓山南岩下。合流径磁州南关旧城东南，至临漳县西十五里入漳。明成化十一年州判张珵，以磁州地低洼，导水北流，从邯
阿拉伯语mufti音译。原意为“法官”、“总法官”，其职司是解释伊斯兰教教法，通常称为“伊斯兰教法说明官”。由高级宗教人士专任，故又成为某些高级宗教人士的称号。※叶尔羌汗国有此官职。
清康熙四年(1665)改镇守辽东等处将军为镇守奉天等处将军。光绪三十三年 (1907) 改设奉天省，治所在奉天府 (今辽宁沈阳市)。辖境相当今辽宁省 (旧柳边西北地除外) 和内蒙古哲里木盟部分及吉林西北、东南部分地。1929年改为辽宁省。1932年伪满洲国复设奉天省，驻沈阳县 (后改奉
【生卒】：?—680【介绍】：唐僧。处州缙云人。俗姓蒋。家世业儒，年十八出家，投天台山国清寺章安为师。受具足戒。高宗上元元年，居轩辕炼丹山法华寺传教，号“法华尊者”。昼讲夜禅，手写藏典，习禅者三百，听讲者七百余。以法传慧威，时称智威为大威，慧威为小威。富有辞藻
①见“拓跋什翼犍”(1362页)。②见“元宏”(226页)。
在今河南辉县市西南吴村乡东北山阳村。《三国志魏书嵇康传》 裴注引《魏氏春秋》：“康寓居河内之山阳县，与之游者，未尝见其喜愠之色。与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戎、沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。”在今河南省修武县北。因西晋“竹林七贤
古族名。一作样磨，又译牙格马。唐代游牧部落九姓铁勒之一支。语言属突厥语族。初分布于热海(今伊塞克湖)与喀什噶尔(今喀什)一带，北与葛逻禄为邻，以那林为界。经济以游牧为主，兼营耕作。唐初于其地置咽面州，隶燕然都护府。武后长安二年(702)置咽面州都督府，隶北庭都护府
官名 。北宋徽宗崇宁四年(1105)，勋卫府置，员十人，秩比宣德郎。选勋臣贤德之后及太中大夫、正任团练使、遥郡观察使以上官之弟亲属充任。五年罢。参见“勋卫府”。武职侍从官名。宋置，见“三卫官”。