作福作威
语出《书．洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食，臣无有作福作威玉食。”指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。《旧唐书．周智光传》：“仆固怀恩岂有反状！皆由尔鼠作福作威，惧死不敢入朝。”
并列 形容妄自尊大，滥用权势。语出《尚书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食，臣无有作福作威玉食。”《旧唐书·周智光传》：“仆固怀恩岂有反状! 皆由尔鼠～，惧死不敢入朝。”△贬义。多用于描写人品、行为方面。也作“作威作福”。
语出《书．洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食，臣无有作福作威玉食。”指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。《旧唐书．周智光传》：“仆固怀恩岂有反状！皆由尔鼠作福作威，惧死不敢入朝。”
并列 形容妄自尊大，滥用权势。语出《尚书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食，臣无有作福作威玉食。”《旧唐书·周智光传》：“仆固怀恩岂有反状! 皆由尔鼠～，惧死不敢入朝。”△贬义。多用于描写人品、行为方面。也作“作威作福”。
源见“召公棠”。称颂官吏仁政爱民。清 丘逢甲《感旧抚今叠韵》：“空山拾橡惭工部，故国栽棠托召公。”
宋代云南大理国画师。白族。宋孝宗淳熙七年(大理国段智兴盛德五年，1180)绘《大理国梵画长卷》(俗称《张胜温画卷》)。《北京故宫博物院提要》称其为“大理国描工”。据画卷知其为大理国段智兴(1172—1200年在位)时，亦即南宋孝宗时代人。白语“胜温”音义为“塑佛者”，可见其
梳洗罢。独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。
即“兀鲁兀”(109页)。
又作东洋河。在今河北抚宁县西。清同治《畿辅通志》卷49抚宁县：东北有东阳河，为洋河东支。
【介绍】：孟浩然作。朱大，即朱去非。这首五绝写作者送友人浪游长安，以宝剑相赠的情事，表现了诗人仗义任侠、怀才欲试的慷慨情绪和与友人风义相期、肝胆相照的真挚友情。该诗语浅情深，含浑沉着，引古人成句若己出，暗用典故如撮盐水中，令人生万千联想。
【生卒】：?——1170字瞻叔，祖籍襄阳谷城(今属湖北)，徙居台州。绍兴进士，累官太府少卿。孝宗即位，除户部侍郎，充川、陕宣谕使，赞吴磷弃德顺，金兵乘机追击，宋师惨败，连营恸哭。汤思退主张和议，之望力附其议。拜参知政事，旋兼同知枢密院事，被论罢，提举宫观。后以资
二卷。北朝时颜之推(531－约590)撰。颜之推字介，山东琅琊临沂人(今山东临沂县)。其父勰，对《周官》、《左氏学》很有研究，颜之推从小就受到良好的家庭教育。十二岁时，正值梁湘王绛自讲老庄，于是拜绛为师，后又兼习礼传，博览群书，无不通晓，显露出很高的才华。后来湘东王
即今浙江苍南县东三十里宜山镇。清末以避宣统名讳而改今名。
【介绍】：唐代州人。武周长安间为仆射。尝承命治代郡。峨谷水溢，汝升理泉脉，引水穿渠灌田，民赖其利，立庙峨谷口祀之。