源见“姜肱被”。形容弟兄友爱。唐李瀚《蒙求》：“姜肱共被，孔融让果。”
【典源】 《后汉书·姜肱列传》：“姜肱字伯淮，彭城广戚人也。家世名族。肱与二弟仲海、季江，俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。及各娶妻，兄弟相恋，不能别寝，以系嗣当立，乃递往就室。”注引吴·谢承《后汉书》曰：“肱性笃孝，事继母恪勤。母既年少，又严厉。肱感《凯风》之孝，兄弟同被而寝，不入房室，以慰母心也。”
【今译】 后汉姜肱非常孝顺，殷勤侍奉继母，他与弟弟几人友爱情笃，有感于《诗·邶风·凯风》所写怜母孝行，常常一起睡卧，不愿分开。
【释义】 后以此典形容兄弟友爱和睦。
【典形】共被、魂依姜被、姜被、姜肱被、姜肱之睦。
【示例】
〔共被〕唐·王维《京兆尹张公德政碑》：“悌有过于共被，慈有踰于含食。”
〔魂依姜被〕 清·张廷璐《哭梁贡》：“魂依姜被霜华冷，肠断苏机血泪枯。”
〔姜被〕 唐·杜甫《寄张十二山人彪》：“历下辞姜被，关西得孟邻。”
〔姜肱被〕 明·高启《期家兄宿东湖》：“谁信姜肱被，今宵还独眠。”
〔姜肱之睦〕 北周·庾信《周大将军崔说神道碑》：“爱亲有王祥之孝，同气有姜肱之睦。”
在今江苏盐城市西北十八里新兴镇。产海盐。《寰宇记》 卷124盐城监有新兴场。清时设盐课大使。民国时设场知事。即今江苏省盐城市西北新兴镇。宋、元、明、清皆置盐场，清设盐课大使驻此。
占卜国运的年数。出《左传宣公三年》：“[周成王]卜世三十，卜年七百，天所命也。”王维《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》：“秦后徒闻乐，周王耻卜年。”
一卷。清汪诒年编撰。该谱记其兄汪康年生平事实。康年字穰卿，浙江杭县人，光绪十八年(1892)进士。曾与梁启超在上海创办《时务报》，在京师创办京报《刍言报》。辛亥革命后，因闻政府将起用袁世凯，忧甚而卒。现存有排印本。
在今四川万县市。有二：一在今市西弹子镇北，路通开江县;一在今市北天城镇北，路通开县。清同治元年(1862)，兰二顺率义军至开县，乡绅团勇堵于此。
匈奴姓氏。原为氏族名，后成为姓氏。汉建武二十六年(公元50年)，南匈奴呼韩邪单于入居西河(今内蒙古东胜县东南)后，郎氏骨都侯驻屯定襄(今内蒙古和林格尔县西北)，领部众助汉戍边，御北匈奴。
十卷。清代释敬安(1851－1912)撰。敬安，俗姓黄，字寄禅，号八指头陀。湖南湘潭人。幼年父母双亡。同治七年(1868)投湘阴法华寺出家，拜东林长老为师。于南岳祝圣寺从贤楷律师受具足戒。学禅守戒，遍参海内尊宿。历住南岳上封寺、长沙上林寺、衡阳罗汉寺、沩山密印寺等。光绪二
【介绍】：清江苏镇洋人，字介人。诸生。性聪颖，工诗词。早卒。有《义亭词》。
杵：棒槌。鍼：同针。勉励人在学业上要刻苦耐劳，肯下功夫。《潜确类书》：“李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故，曰：‘作鍼。’白感其言，遂卒业。”后遂有“只要功夫深，铁杵磨成针”的成语。
【介绍】：北魏安平人，孙道温妻。万俟丑奴起事，围岐州，久之无援，赵氏勉城中妇女与城同忧。遂相率负土，昼夜培城，城竟得免。西魏文帝大统中赠安平县君。【生卒】：?——1861桐城(今属安徽)人。嫁同县孙某为妻。反对丈夫参加太平军，投塘自杀。贝州(今河北南宫)人。王则起
南朝梁人，子一弟。历尚书金部郎、尚书右丞。刚烈正直，上封事极言朝政得失，为武帝所亲善。侯景围建康，与兄子一出城挑战，败死。元帝时追赠黄门侍郎，谥毅子。(，参见《南史》)