日出处天子
《隋书．东夷传》：“大业三年，其王多利思比孤遣使朝贡。使者曰：‘闻海西菩萨天子重兴佛法，故遣朝拜，兼沙门数十人来学佛法。’其国书曰‘日出处天子致书日没处天子无恙’云云。”隋 唐时日本国王自称。
《隋书．东夷传》：“大业三年，其王多利思比孤遣使朝贡。使者曰：‘闻海西菩萨天子重兴佛法，故遣朝拜，兼沙门数十人来学佛法。’其国书曰‘日出处天子致书日没处天子无恙’云云。”隋 唐时日本国王自称。
【介绍】：明绍兴府馀姚人。工画菊，尤善傅色。
对“公主”的尊称。皇帝的女儿称“公主”。《后汉书窦宪传》：“宪恃宫掖声执（势），遂以贱直（值）请夺沁水公主园田，主逼畏，不敢计。后肃宗驾出过园，指以问宪，宪阴喝不得对。后发觉，帝大怒，召宪切责曰：深思前过，夺主园田时，何用愈赵高指鹿为马……今贵主尚见枉夺，
①亦作卜海。即今吉林德惠市南布海镇。清光绪《吉林全省地舆图》长宁县西南有乌海。民国熊知白《东北县治纪要》吉林德惠县：“县属双庙子在乌海驿东北十二里。”东清铁路支线有卜海站。②一名七乌海。即今青海玛多县东北冬给措纳湖。一说即今玛多县东北与兴海县交界处之苦海。
亦名“出洼”，傣语作“奥瓦萨”。云南信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族的传统宗教节日。源于古代印度佛教雨季安居的习惯。时间在傣历十二月十五日(约当夏历九月中旬)。这一天表示从傣历九月十五日(约当夏历六月中旬)※关门节以来的安居斋戒期已满，男女老幼皆盛装去佛
【生卒】：?——1554大兴(今北京)人，穆宗生母。嘉靖十年(1531)封康嫔。十五年封妃。三十三年死，谥荣淑。穆宗即位，谥孝恪渊纯慈懿恭顺赞天开圣皇太后。
元代社会基层组织。城市录事司下分设隅、坊两级基层行政设施。有的城关隅下分若干坊，有的城关只分为若干隅或若干坊，无两级之分。隅设隅正，坊置坊正，由当役之诸色人户中轮流充当，任期1年或1季。有时一隅或一坊同时设隅正或坊正数人。负责催输差税，督促徭役，递运官物，维
在今广东翁源县西北。《方舆纪要》 卷102翁源县： 狗耳岭在 “县 (治今翁城镇) 西北九十里。两峰并立，状如狗耳。曹溪水出焉，即南华山之支岭也，与曲江县接界”。
《左传．文公七年》：“酆舒问于贾季曰：‘赵衰、赵盾孰贤？’对曰：‘赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。’”意谓赵衰如冬日，温暖可爱；赵盾如夏日，严烈可畏。后因用“赵日”比喻冬天温暖的太阳。南朝 梁萧统《锦带书十二月启．应钟十月》：“胡风起截耳之冻，赵日兴曝
为大臣去世休朝致哀。唐朝中外、文武大臣三品以上和致仕官曾任三品以上正官或四品清望官者死亡，休朝致哀一日或数日。五代因之，后唐追册四庙亦休朝。
明洪武二十四年(1391)置，属平越卫。治所即今贵州麻江县西乐坪乡。后改属麻哈州。清以后废。明洪武二十四年(1391年)置，治今贵州省麻江县西北乐平。属平越卫。弘治八年(1495年)改属麻哈州。清沿置，后废。