尚平家累
源见“向平之愿”。指儿女婚嫁之事的拖累。明 张邦伊《沈嘉则有三楚之游席上得分字》诗:“知尔尚平家累浅,逢人胜事好相闻。”
源见“向平之愿”。指儿女婚嫁之事的拖累。明 张邦伊《沈嘉则有三楚之游席上得分字》诗:“知尔尚平家累浅,逢人胜事好相闻。”
南朝梁置,属万州。治所在新安县(今四川开江县东北沙坝场)。西魏恭帝二年(555)改为巴渠郡。
源见“长门赋”。谓极力设法求复得亲幸。唐李白《白头吟》之二:“闻道阿娇失恩宠,千金买赋要君王。”
明洪武二年 (1369) 置,属中都留守司。治所在今安徽凤阳县西南二十营乡南。清废。明洪武二年(1369年)置,在今安徽省凤阳县西南。清废。
在今浙江慈溪市东南五十余里。《清一统志宁波府一》: 施公山 “在镇海县 (今宁波市镇海区) 西北九十里。北瞰大洋,商舶往来,地极险要。元设巡司于此。 明时置烽山上”。集镇名。在浙江省慈溪市区东部。属三北镇。人口3180。村居施公山麓。产棉花、稻。有塑
同“颜回陋巷”。唐钱起《酬赵给事相寻不遇留赠》诗:“谁忆颜生穷巷里,能劳马迹被春苔。”
《庄子.骈拇》:“臧与谷二人相与牧羊,而俱亡其羊。问臧奚事,则挟策读书;问谷奚事,则博塞以游(博塞,是古代六博和格五的棋类游戏)。二人者,事业不同,其于亡羊均也。”这是一个寓言故事。原意是说做事情原因虽不同,但遭到的后果却是一样的。后以此典可比喻情况虽异,
读音:Nngm门巴族姓氏,属历史上父系姓氏,《中国人的姓名门巴族》 收载,未详其他。
牲畜或食用兽屠宰后连在一起的头、气管和心肺。蒙古语音译。鄂温克语及达斡尔语亦同此音、意。出自《蒙古秘史》,旁译作“半截腔子”,总译作“头皮带肺子”。蒙古、鄂温克、达斡尔等族古代信仰萨满教,认为这部分是动物灵魂所在,既是动物的主要部分,亦代表整体,故蒙古族古
见“春露秋霜”。
官名,汉置,为漕曹副长官,佐助漕曹掾掌漕运事。参看“漕曹”条。