鼓腹游
《庄子．马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”唐．成玄英疏：“赫胥，上古帝王也……夫行道之时，无为之世，心绝缘虑，安居而无所为；率性而动，游行而无所往。既而含哺而熙戏，与婴儿不殊；鼓腹而遨游，将童子而无别。”
《庄子．马蹄》中描述古代人吃得饱、肚子凸的形状，用以表达无忧无虑逍遥自在的古朴生活。后遂用为咏太平盛世之典。
唐．岑参《南溪别业》诗：“逍遥自得意，鼓腹醉中游。”
《庄子．马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”唐．成玄英疏：“赫胥，上古帝王也……夫行道之时，无为之世，心绝缘虑，安居而无所为；率性而动，游行而无所往。既而含哺而熙戏，与婴儿不殊；鼓腹而遨游，将童子而无别。”
《庄子．马蹄》中描述古代人吃得饱、肚子凸的形状，用以表达无忧无虑逍遥自在的古朴生活。后遂用为咏太平盛世之典。
唐．岑参《南溪别业》诗：“逍遥自得意，鼓腹醉中游。”
晋代桓温欲以殷浩为尚书令，写信告诉了他。殷浩得信，欣喜异常，将作回信，恐有错失，犹豫不决，结果将空函寄了去。桓温十分恼怒，与殷浩断绝了关系。见《晋书殷浩传》。后因以“发空函”谓为谋官职而患得患失。许浑《维舟秦淮过温州李给事宅》：“定应操直笔，宁为发空函。”
唐．王勃《滕王阁诗》“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”“物换星移”出自唐．王勃诗句，意为时令推移，景物改换。后因用为咏岁月流逝、世事变迁的语典。元．石君宝《秋
元．王伯成《李白贬夜郎》杂剧第一折〔寄生草〕：“那里是樽前误草吓蛮书，便是我醉中纳了风魔状。”元杂剧和元散曲中，常用李白醉写吓蛮书事，但其事史书不载，唐代笔记中也不见，恐是金、元时传说。至明代《警世通言》中有《李太白醉写吓蛮书》，概据此传说而写作。后以此事
见“锄勃德”(2234页)。
在今天津市蓟县西北二十五里盘山东路。又名上甘涧，为东、西甘涧之上源。青沟前有盘谷寺，旧名青沟禅院。清 《日下旧闻考》 卷 116引《四正山居志》： “青沟居盘山之中，群峰围绕，水汇于一，逆流而西，自天成寺水口出山。” 青沟有石舫、清凉石、文殊洞、云笺石、漱玉泉、秩
即今河北承德市的别称。以在滦河之北而得名。清纪昀 《滦阳消夏录》，是乾隆己酉 (1765) 夏在此 “追录见闻，忆及即书”。河北省承德市的别称。因地处滦河之阳，故名。清纪昀著有《滦阳消夏录》。
【生卒】：?—280【介绍】：三国吴人。官至丹杨太守。孙皓天纪末，晋伐吴，与张悌率众三万渡江迎战。领丹杨锐卒三驰晋阵，为晋军所败，被杀。
元置，属思州安抚司。治所即今贵州松桃苗族自治县西南乌罗镇。明洪武初改置乌罗长官司。元至元十八年(1281年)置，治今贵州省松桃苗族自治县西乌罗镇。明洪武初改乌罗长官司。
【生卒】：?——1633卢氏(今属河南)人。天启中廷对，授承天府推官，迁兵部主事。谢病归。“流贼”陷城，力战死。
源见“髀肉复生”。惊叹久处安逸，不能有所作为。宋 刘厵《水调歌头》词：“人人惊肉生髀，却日欲挥戈。”兼语 疑虑身上又长了很多肉。慨叹久居安逸，已无所作为。宋刘厵《水调歌头》：“人人～，却日欲挥戈。”△一般用作因惊叹生活安逸而忧虑无所作为。