吹尘
《史记．五帝本纪》“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”张守节正义引《帝王世纪》：“黄帝梦大风吹，天下之尘垢皆去。又梦人执千钧之弩，驱羊万群。帝寤而叹曰：‘风为号令，执政者也。垢去土，后在也。天下岂有姓风名后者哉……’于是依二占而求之，得风后于海隅，登以为相。”后以“吹尘”为得良相之兆。明 张煌 言《寿鲵渊张相国》诗：“蚩尤欲殄梦吹尘，胥靡爰登歌作砺。”
《史记．五帝本纪》“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”张守节正义引《帝王世纪》：“黄帝梦大风吹，天下之尘垢皆去。又梦人执千钧之弩，驱羊万群。帝寤而叹曰：‘风为号令，执政者也。垢去土，后在也。天下岂有姓风名后者哉……’于是依二占而求之，得风后于海隅，登以为相。”后以“吹尘”为得良相之兆。明 张煌 言《寿鲵渊张相国》诗：“蚩尤欲殄梦吹尘，胥靡爰登歌作砺。”
【介绍】：契丹遥辇氏，字合鲁隐。鲜质可汗子。阿保机为汗后，尽心辅政，掌礼仪。后以平内乱功，代为奚六部吐里卒。字合鲁隐，遥辇鲜质可汗子。善骑射，好礼文，太祖承继可汗，与敞稳海里同心赞辅，掌礼仪，知军事。以平定内乱有功，代辖里为奚六部吐里。【介绍】：契丹遥辇氏
元置，属吐蕃等处宣抚司。治所在今四川巴塘县西。后废。
寻访。韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“由来钝騃寡参寻，况是儒官饱闲散。”
亦称《古今源流至论》。前集十卷，后集十卷，续集十卷，别集十卷。前、后、续集为宋林駧(生卒年不详)撰。林駧字德颂，宁德(今属福建省)人。别集宋黄履翁(生卒年不详)撰。黄履翁字吉父，生平籍贯均不详，可能也是闽人。从宋神宗开始改诗赋取士为以策论取士。考生须博通古今，深
在今四川梁平县西。 《舆地纪胜》卷179梁山军引《元和志》：七城山“在县西二十里”。 《方舆纪要》卷69梁山县：七城山“在县西三十里。山有七峰，壁立如城”。
即今河南中牟县西南谢庄乡。民国 《中牟县志》 卷2 《镇集》： “谢庄集，在县西南，距城四十里。”
南朝宋、齐时人，字敬伯，祖籍鲁国(今山东曲阜)。宋世与齐初为中书舍人，迁庐陵太守。不乐为官，隐居钟山，朝廷授以太中大夫。(，参见《南史》)【生卒】：?—496【介绍】：南朝齐鲁郡人，字敬伯。宋时与萧道成(齐高帝)俱为中书舍人。后自庐江郡守去官，隐居钟山，朝廷以为太中
二卷。清陆宝忠(1849－1908)撰。宝忠字伯葵，江苏太仓人，光绪二年(1876)进士，官至都察院左都御史，卒后谥文慎。该谱先列世系，上卷自一岁至四十五岁，为宝忠自述，下卷自四十六岁至五十九岁，系其门人陈宝彝续编，其中大多采自宝忠日记，故仍可视为其自述。谱中对检查天禄琳
源见“和氏之璧”。借指识才之士。晋葛洪《抱朴子．塞难》：“夫见玉而指之曰石，非玉之不真也，待和氏而后识焉。”亦借指美玉。汉司马相如《上林赋》：“晁采琬琰，和氏出焉。”汉扬雄《甘泉赋》：“前殿崔巍兮，和氏玲珑。”
《后汉书廉范传》载，廉范任蜀郡太守，随俗化导，治理有方，深得民心，百姓乃歌之曰：“廉叔度，来何暮?不禁火，民安作。平生无襦今五裤。”后因以“襦裤恩”用作称颂官吏德政惠民的典实。亦省作“襦裤”。白居易《醉后狂言酬赠萧殷二协律》：“宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦裤