庙胜之术
《孙子．计篇》：“夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。”
在战争之前，在庙堂举行会议，谋划作战方案，预计战争胜负。如果计划周密，胜利的可能性就大；如果计划不周，得胜的可能性就少，甚至遭到失败。后因用指作战部署和战略战术的运用。
《后汉书》卷五十四《杨震传》：“（刘）陶对曰：‘此孙子所谓不战而屈人之兵，庙胜之术也。’”
《孙子．计篇》：“夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。”
在战争之前，在庙堂举行会议，谋划作战方案，预计战争胜负。如果计划周密，胜利的可能性就大；如果计划不周，得胜的可能性就少，甚至遭到失败。后因用指作战部署和战略战术的运用。
《后汉书》卷五十四《杨震传》：“（刘）陶对曰：‘此孙子所谓不战而屈人之兵，庙胜之术也。’”
二卷。清代沈兆沄(生卒年不详)撰。沈兆沄字云巢，天津(今天津市)人。嘉庆进士，官至浙江布政使。著有《捕蝗备要》、《戒讼说》、《易义辑闻》、《义利法戒录》。作者先有《蓬窗随录》十四卷，此书与《蓬窗随录》体例不同，没有目次，主要内容有说经、诗话，声韵、著述、掌故、
即今印度之恒河。《水经河水注》：“康泰 《扶南传》 曰： 恒水之源，乃极西北，出昆仑山中，有五大源，诸水分流，皆由此五大源，枝扈黎大江出山，西北流，东南注大海。枝扈黎即恒水也。” 《史记大宛列传》 正义引 《括地志》 作拔扈利水。
一名碧凌山。在今福建漳平市西北。明嘉靖 《漳平县志》 卷2： 碧灵山 “在和睦里西埔社。秀拔端耸，葱碧倩丽。……自昔多传仙迹，龙岩、漳平两县初发文风，皆肇于此”。《方舆纪要》 卷99漳州府漳平县： 碧灵山在 “县西北五十里，亦曰碧凌山。黛色青苍，高凌霄汉”，故名。
见“捺钵”(2037页)。
六卷首一卷，清戴焕南修，张灿奎纂。戴焕南，字杞山，湖南宁乡县人。光绪三年(1877)任新宁州知州。张灿奎，字星弧，广西龙州县人，同治四年(1865)举人，光绪二年(1876)任新宁州学正。旧志创修于道光二十八年(1848)知州刘宅俊，兵燹之后，只存残稿十余篇。此志踵前志而修，志成
在今四川冕宁县东南。《元和志》 卷32台登县： 胡浪山 “下有司马相如定西南夷桥，桥孙水以通邛、笮，即此水也”。
明改奉川驿置，故址在今浙江奉化市驻地大桥镇。《方舆纪要》卷92奉化县：连山驿“在县东五里。唐置剡源驿，在大溪东。元改奉川驿。明朝洪武十二年改今名，嘉靖十二年徙县学东”。清康熙三十一年(1692)废。
【介绍】：西汉末扶风茂陵人，字长平。马援兄。有才能。王莽时为河南太守。
《史记张仪列传》载，陈轸与张仪俱事秦惠王，争宠。惠王终以张仪为相，陈轸奔楚。后陈轸出使秦国，秦惠王问：“子去寡人之楚，亦思寡人不?”陈轸说，越人庄舃仕楚虽为高官犹喜欢越国之音声，思念越国，“今臣虽弃逐之楚，岂能无秦声哉!”后因以“秦声”指思念旧里故土。骆宾王
明置，属广宁右屯卫。即今辽宁凌海市东南东海滩。《明一统志》卷25辽东都司：黑林堡“在广宁右屯卫西北五里。 自东北转南又有枯树、东海、凌河、槟榔、常丰、女真凡六堡”。清废。