《景德传灯录》卷三载：南北朝时，僧神光闻达摩在沙林，遂往。彼晨夕参承，莫闻诲励，乃断臂置师前。后达摩遂传衣钵给神光，是为禅宗二祖慧可。又《资治通鉴．后周世宗显德二年》：“禁僧俗舍身、断手足、炼指、挂灯、带钳之类幻惑流俗者。”胡三省注：“挂灯者，裸体，以小铁钩遍钩其体，凡钩皆挂小灯，圈灯盏，贮油而燃之，俚俗谓之燃肉身灯。”后因以“断臂燃身”谓僧人求法专诚，而其实是一种愚妄行为。明李贽《咏古》之二：“断臂燃身未足夸，何当垂老问年华？”又《复邓石阳书》：“虽至于断臂燃身，亦只为丧身失命之夫耳，竟何补也？”
官名。五代后梁太祖开平三年(909) 置，内皇城诸门各二员，掌把守。
又作迷梯克海。在今西藏嘉黎县西南。《清会典图》前藏图说：“米底克河出墨竹噶尔城(今墨竹工卡)东北米底克池。”即此。
【生卒】：?——1661官行人。清顺治十五年(1658)，永明王将出奔，国玺独请死守。李定国等言不可，乃护王入缅甸。他集宋末大臣贤奸事为一书献王，吉翔谓刺己，王止览一日，吉翔党李国泰即窃去。后被缅甸兵包围杀害，同死者四十二人。
【介绍】：北魏常山人。房湛女，魏溥妻。年十六，溥病将卒，以老母襁褓子托。房氏以身自任。操刀割左耳且誓于众，以绝父兄胁持再嫁之心。终身不听丝竹，不预宴席，教子有法度。
西汉置，属涿郡。治所在今北京市房山区西南长沟镇东侧土城。《汉书王子侯表》：初元五年(前44)，封广阳顷王子容为西乡侯国。东汉废。西汉元帝封广阳顷王子容为西乡侯置，治今北京市房山区西南长沟镇东侧。属涿郡。东汉省。
读音：lng【源】 ①以水名为氏(60，62)。当指出湖北荆山东、而后西流之沦浪之水，见《水经注》(80)。②或系浪我氏、庄浪氏所改(60，62)。亦见《姓苑》(21)。③女真人姓(213)。【望】 营邱(17，60，418)。【布】 江苏武进(314)、北京、湖北武汉(91)等地均有此姓。【人】 浪逢，
清置，属独山州。即今贵州三都水族自治县东打略。
今四川市南川、涪陵境内之油江河、黎香溪。《寰宇记》 卷136南平县： 南平溪 “在县东南，流入涪州宾化县界”。《舆地纪胜》 卷175重庆府： 南平溪 “在故南平县东北，流入涪州宾化县界”。
官名。唐朝太仆寺东宫九牧监省监、副监后为长官，置二员，正八品上，掌牧养马牛，以供皇太子之用。
《文选》卷四六王融《三月三日曲水诗序》唐．李善注引晋．皇甫谧《帝王世纪》：“汤即天子位，遂迁九鼎于毫，至大坰，而有惭德。”商汤以臣伐君，行至大坰时悟生惭心。后因用为咏因篡位改朝而生愧心之典。南朝．齐．王融《三月三曰曲水诗序》：“革宋受天，保生万国。度邑静鹿