在千百个中间只保存下十个或一个。 表示绝大多数已失去，只有很少的幸存。语出晋．陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”后多引作〔存十一于千百〕。唐．韩愈《与孟尚书书》：“其大经大法皆亡灭而不救，切烂而不收，所谓存十一于千百，安在其能廓如也？”清．黄奭《尔雅沈旋集注序》：“纪文达公（昀）虽有沈氏（约）四声之辑，然不过存十一于千百，以意为之耳。”郑振铎《插图本中国文学史》第三册：“近人竟于断简残编之中，爬搜辽代文献，也不过存十一于千百而已。”
述补 亡多而存少。语本晋·陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”唐·韩愈《与孟尚书书》：“而今学者尚知宗孔氏、崇仁义、贵王贱霸而已，其大经大法皆亡灭而不救、坏烂而不收，所谓～，安在其能廓如也!”△用于情状方面。
①在今贵州石阡县西北。《方舆纪要》卷122石阡府苗民司：“大龙潭在司(治今思南县南尧民里)北。澄深不测，有灌溉之利。”②即古雷塘。在今广西柳州市南十里。《清一统志柳州府》：龙潭“在马平县(今柳州市)。有二：一为大龙潭，在县南雷山下，即所谓雷塘也;一为小龙潭，在县西
源见“昆明灰”。喻指世事变异。清陈维崧《喜迁莺．咏滇茶》词：“灰冷昆明，尘生洱海，此恨拟和谁说！”
【生卒】：1061—1113【介绍】：金女真完颜部人，字毛路完。劾里钵长子。辽天祚帝天庆四年袭生女真节度使。死后，弟阿骨打继位。金天会间追上庙号康宗。
在今河南南阳县西北。《续汉书郡国志》：南阳郡宛县“有夕阳聚”。唐李贤注引袁山松《后汉书》曰：“贾复从击邓奉，追至夕阳聚。”即此。在今河南省南阳市西北。《续汉书郡国志》：宛“有夕阳聚”。东汉建武三年(27年)刘秀斩邓奉于此。
金明昌四年 (1193) 置，为桓州治。治所在今内蒙古正蓝旗北四郎城。元废。古县名。金明昌四年(1193年)置，治今内蒙古正蓝旗西北。元废。
宋．无名氏《张协状元．大公资助张协》：“我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。”此意谓长相丑陋，其貌不扬。也常用以指人遭虐待，或被病魔缠绕折磨后蓬头垢面，心力交瘁的凄惨景象。明．冯梦龙《醒世恒言》卷九：“朱世远见女婿三分像人，七分像鬼，好生不悦”。见“
【生卒】：1231—1316【介绍】：元顺德邢台人，字若思。从祖父郭荣习数学、水利，又为刘秉忠弟子。世祖中统三年，因张文谦荐见元世祖，建议引玉泉山水以通中都(后改大都)与通州间水运。任提举诸路河渠。至元元年，修复中兴路唐来、汉延等渠。次年，升都水少监。十三年，受命与
读音：Zhxgngg门巴族姓氏。汉意为吉详喜庆。本房名，以之为姓。门隅北部有扎西贡嘎赤列。见 《中国人的姓名门巴族》。
在今新疆昌吉市南。《清一统志迪化州》： 孟克图岭 “在昌吉县南。山脉自哈屯博克达山，东行三百余里，至此冈峦特峻”。清徐松 《西域水道记》 卷3： 孟克图岭，“准语，孟克，经久之意。山雪经年不消，故名”。昌吉河发源其北麓。产铁。乾隆二十七年 (1762) 办铁厂于此。罗克
唐置，属羁縻连州。治所在今四川筠连县境。后废。