牙签三万轴
源见“邺侯书”。牙签，用象牙制的签牌，系在书卷上作标识或供翻检之用。形容藏书丰富。宋苏轼《送欧阳主簿赵官韦城》诗：“读遍牙签三万轴，却来小邑试牛刀。”
源见“邺侯书”。牙签，用象牙制的签牌，系在书卷上作标识或供翻检之用。形容藏书丰富。宋苏轼《送欧阳主簿赵官韦城》诗：“读遍牙签三万轴，却来小邑试牛刀。”
《古诗十九首东城高且长》：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”后因以“燕玉”代指美女。杜甫《独坐二首》之一：“暖老须燕玉，充饥忆楚萍。”
十卷。陆淳(?－805)撰。陆淳，字伯冲，因避唐宪宗讳，改名陆质，吴郡(今江苏苏州)人，唐代著名经学家。据《旧唐书儒学传》，陆淳少师赵匡，匡师啖助，啖、赵皆为异儒，陆氏因传啖赵之学而知名。后为淮南节度使陈少游所推荐，拜左拾遗、官至左司郎中，后因故降为国子博士。曾任
西汉置，属上郡。治所在今内蒙古准格尔旗西南。东汉末废。古县名。西汉置，治今内蒙古自治区准格尔旗西南。属上郡。东汉末废。
亦作计峒。北宋置，属邕州左江道。即今广西靖西县。《宋史蛮夷传》：嘉祐七年(1062)，侬宗旦父子“请以所领雷火、计城诸峒属县官，愿得归乐州，永为王民”。
在今印度纳加帕蒂南西北。元汪大渊《岛夷志略》：土塔“居八丹之平原，木石围绕，有土砖甃塔，高数丈。汉字书云：‘咸淳三年八月毕之，传闻中国之人其年��彼，为书于石以刻之。至今不磨灭焉”。
即苍梧。指今湖南南部、广东西北部及广西东北部广大地区。
【介绍】：白居易作于太和七年(833)，时在洛阳任太子宾客分司。此时的诗人年事渐高，出任闲职，自叹事业无成，故人老去，意志有些消沉。这首诗与同期许多篇一样，表达了一种孤芳自赏、超凡脱俗的情绪。全诗以鹤喻己，以鸡群喻朝中小人，主人则暗指皇帝，借鹤立鸡群的感受表达
十卷 补遗 一卷。清吴昌莹(生卒年不详)撰。昌莹字华石，江西南丰(今广昌县)人，贡生。生平不详。同治丁卯年到广东，主讲同文馆的族兄吴子登出示稿本，嘱昌莹加以参论。其中有待释之词若干则，昌莹便肆力搜讨，终成本书。书中卷一前有按语，称：“王文简之《经传释词》，发先儒
德昂族个体家庭的祖先崇拜形式。流行于云南保山潞江坝一带。每年小祭两次，若修房建屋则大祭。祭时，备米、饭各7碗，每碗上置铜钱3文，草烟、茶叶各7堆，铁7小块，纸旗14面，鲜花14朵，盐1团，衣服1套，水1碗，请祭祀头人“达干”祈祷、诵经，于房内四周洒水，以求家堂神保佑
①鱼的眼珠子。鱼目形似珍珠，故用以比喻不足珍贵之物。段成式《和周繇见嘲》：“才甘鱼目并，艺怯马蹄间。”②泪眼。李贺《题归梦》：“芬芬一寸心，灯花照鱼目。”