襄野
《庄子．徐无鬼》载：传说黄帝欲赴具茨山，见大隗神。行至襄城原野，迷路。适遇牧马童子，问之。童子对答如流。黄帝赞曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”后遂以“襄野”借指受帝王称赞的少年童子。《艺文类聚》卷五一引南朝梁简文帝《为长子大器让宣城王表》：“襄野之辩，尚对轩君；弘羊之计，犹干汉主。”
《庄子．徐无鬼》载：传说黄帝欲赴具茨山，见大隗神。行至襄城原野，迷路。适遇牧马童子，问之。童子对答如流。黄帝赞曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”后遂以“襄野”借指受帝王称赞的少年童子。《艺文类聚》卷五一引南朝梁简文帝《为长子大器让宣城王表》：“襄野之辩，尚对轩君；弘羊之计，犹干汉主。”
伊斯兰教“伊禅派”首领专称。源出波斯语。有“互助会”、“集团”或“他们”等之意。苏非派传入新疆后，用以专指其首领和导师，被认为是最接近真主的现世“圣人”。职位世袭，自称穆罕默德后裔。16世纪前期自中亚进入喀什噶尔(今新疆喀什)之和卓玛哈图木阿杂木即被称为大依禅
①天空；谓清虚恬静之境。杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》：“蓬莱织女回云车，指点虚无是归路。”②空无所有。杜甫《热三首》之一：“雷霆空霹雳，云雨竟虚无。”
见“古儿罕”(440页)。
四集，十五种，一百八十二卷。清徐友兰编。徐友兰，会稽(今浙江绍兴)人。丛书为徐氏搜辑绍兴一带清人著述，或世所罕传，或未刊稿本，刻印而成。分四集，共十五种：茹敦和《重订周易二闾记》三卷、《重订周易小义》二卷、汪辉祖《元史本证》五十卷、邵晋涵《南江札记》四卷、卢
爵名。北齐置。详见“开国男”。爵位名。北齐置，与散县男同为从五品。
【生卒】：?——1800陕西定边人。行伍出身。历官湖南参将、副将，贵州临元镇总兵，先后随征缅甸、苗疆，镇压川楚白莲教起义。赐号“毅勇巴图鲁”。嘉庆五年战死。封骑都尉兼云骑尉世职。【生卒】：?—1800【介绍】：清陕西定边人。出身行伍。乾隆间参与缅甸、安南两役。嘉庆间
吏名。北宋鞍辔库置，协助监官处理有关事务。
官名。金置，为太医院的佐官，秩从六品。
一译摩逸国。故地或以为在今菲律宾群岛的民都洛岛，或以为兼指吕宋岛等地。据元马端临《文献通考》 卷332 “阇婆” 条记载： “又有摩逸国，太平兴国七年载宝货至广州海岸。” 《诸蕃志》、《岛夷志略》 和 《星槎胜览》 均有专条记述。
汉朝举荐科目。被举荐任用者，掌纠正审判之弊端错案。《汉书平帝纪》：“（元始二年）冬，中二千石举治狱平，岁一人。”注：“李奇曰：吏治狱平端也。”