攻心：谓从思想上瓦解敌人斗志。反侧：不安分，不顺从。审势：审时度势。即：则。 如能从思想上瓦解敌人，则叛逆者自然消亡；如不能审时度势，则不论政策是宽是严都不会有好的结果。 表示在对敌斗争中要加强思想攻势，在制定政策时要从实际情况出发。语出苏文洋《古今联话．寄慨抒怀》：“在成都南郊的武侯祠，有不少名联，最有名的是清朝人赵藩撰写的一副对联：‘能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。’称赞了诸葛亮对西南少数民族的正确策略，和他的审时度势，施政宽严得宜。”李淳《酒色财气漫议》（《光明日报》1993年7月6日）：“‘量体裁衣’既要求法令政策的度量适中，更要求审时度势，采取恰当的大政方针。‘能攻心则反侧自消，不审势即宽严皆误。’这的确值得我们各级领导深思。”
《太平御览》卷七一一引《神异经》：“昔有夫妇将别，破镜，人执半以为信。其妻与人通，其镜化鹊，飞至夫前，其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上，自此始也。”后用为咏妆镜的典故。唐 刘元淑《妾薄命》诗：“彩鸾琴里怨声多，飞鹊镜前妆梳断。”
参见：乐毅见猜
官名，西汉末年刘歆曾为此官，其职不详。《汉书王莽传上》：“莽母功显君死，意不在哀，令太后诏议其服。少阿、羲和刘歆与博士诸儒七十八人皆曰……”“少阿、羲和、京兆尹红休侯刘歆为国师。”
【生卒】：?—1861【介绍】：清人。太平天国翼王石达开部将。咸丰七年，随达开出走。十年，脱离达开，与朱衣点率部二十万人回天京。次年，占江西长汀，攻克连城。不久，作战受伤卒。
敕勒族著名民歌。宋代郭茂倩编《乐府诗集》卷86，保存了其歌词：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”(洪迈《容斋随笔》卷1，为“笼罩四野”)。此民歌生动地描绘和赞美了南北朝时期敕勒部众乘高车，骑骏马，驰骋于漠南阴山下敕勒川辽阔草
官署名合称，即左校和右校的简称，秦置，汉沿置。左校掌左工徒，右校掌右工徒，其长官称令，掌工程建筑，战时也参战。见《后汉书百官四将作大匠》。《汉书陈胜项籍传》：“秦左右校复攻陈，下之。吕将军走，徼兵复聚，与番盗英布相遇，攻击秦左右校，破之清波，复以陈为楚（都
即“剌马儿刚等处招讨使司”。
在今江苏宜兴市北五十里漕河之滨，与武进县接界。明置巡司于此。
以郁久闾为姓。父木骨闾，初为鲜卑部奴，后集百余人附纯突邻部。木骨闾死，车鹿会继统其众，势渐强，自号柔然，冬居漠南，夏还漠北。附魏，岁贡马匹、貂皮等。(，参见《魏书》)
即今四川铜梁县南之淮远河。《方舆纪要》卷69铜梁县：马滩河“在县南五十里。源出大足县界，东流经合滩，有楼滩河来会焉，经县南而东注于涪江”。