《礼．乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。”《汉书．地理志下》：“卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑卫之音。”
桑间是古卫国地名，在濮水之上。古代男女常于此聚会，以歌谣赠答，这些情歌被称为“桑间濮上之音”，向被封建卫道者诬为“靡靡之乐”、“亡国之音”。后以“桑间濮上”为男女幽会之所。
郭沫若《蔡文姬》第四幕第三场：“我弹的不是靡靡之音。我唱的也不是桑间濮上之辞，我所弹的唱的就是我自己做的《胡笳十八拍》，是诉述自己的悲哀。”亦省作“桑濮”。
并列 桑间，古卫国地名，在濮水之上。原指淫邪音乐流行之地，后作男女幽会之所。语出《礼记· 乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。”《汉书·地理志下》：“(卫地)有～之阻，男女也亟聚会，声色生焉。”※濮，不读作pù。△贬义。大多指低级下流的靡靡之音。 →郑卫之音 ↔声振林木 声乐绕梁 响遏行云。也作“濮上桑间”、“桑间之音”、“桑间之咏”、“桑中之喜”。
将官名，金朝置。为军中主将或主帅，掌领兵征伐。武震总管，为金国海陵王侵宋时的三十二总管之一。见《金史百官一》。
源见“乘槎”。指天上织女。元 萨都剌《补阙歌》：“玉桥素练悬银河，支机女儿飞凤梭。”明徐渭《四声猿．渔阳三弄》：“校书郎侍玉京香案，支机女倚银汉仙槎。”
【生卒】：?—621【介绍】：荥阳(今属河南)人。隋末为李密左司马，改长史。唐武德元年(618)，为王世充所获。二年(619)，任御史大夫，称疾不预事。四年(621)，太宗围城时，颋乞削发为僧，世充恶而杀之。临刑时谈笑自若。《全唐诗》录存其《临刑诗》一首。事迹见新、旧《唐书李
十八卷。明陈建(详见《皇明从信录》)撰。该书前几卷题名《皇明广汇记》，后几卷曰《十六朝广汇记》。汇辑洪武至天启朝时事，且于辽事记述尤详，所记诸事，间注出处。有明崇祯年间友石居刊本。
《诗．鄘风．墙有茨》：“墙有茨，不可埽也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。”毛传：“墙，所以防非常；茨，蒺藜也。欲埽去之，反伤墙也。”郑玄笺：“国君以礼防制一国，今其宫内有淫昏之行者，犹墙之生蒺藜。”据《诗序》并毛传，卫宣公卒，惠公庶兄公子顽与宣公
参见：凝霜木稼
【介绍】：北魏赵郡人。治《郑氏礼》、《左氏春秋》，以教授经传为业。州郡屡辟不就。道武帝时，征拜博士，出为赵郡太守，令行禁止，盗贼畏惮，明元帝嘉之。卒谥懿。孝伯父。治经学，以授徒为业。郡辟功曹不就。道武帝时，被征为博士。明元时，为赵郡太守，郡中大治。百姓乐奉
在今河北赤城县龙关镇北。《方舆纪要》卷18龙门卫： 洗马岭，“太宗北征次龙门，获北寇遗马二十余匹于洗马岭，即此处”。
官名。北齐置。原称第三领民庶长，唐朝人修史时避讳改。视从六品。
官名。明清都察院所属云南道之主官。掌道事。明永乐十八年(1420)设，三至五人。后增至十一人。洪熙元年(1425)南京都察院亦设二人，皆正七品。清顺治元年(1644)沿设。乾隆十四年(1749)定制，设掌印御史满、汉各一人，先是，定为坐道，乃空衔，不理本道之事。至是，则以职事分隶