攘羊
《论语．子路》：“叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者（党，乡；直躬，躬行直爽），其父攘羊（攘，趁机盗窃），而子证之。’……”
父亲偷了人家的羊，儿子出来揭发证实，这本是很直爽很正确的事。但下文孔子从封建伦理道德观念出发，认为子言父过是逆伦行为，只有把直爽隐于天伦人情之中，就像他们乡里父子互相隐护错事，才是符合中庸之道的“直爽。”后因以“攘羊”用为扬亲或扬人之过的典故。
《周书．萧大圜传》：“（滕王）逌尝问大圜曰：‘吾闻湘东王作《梁史》，有之乎？馀传乃可抑扬，帝纪奚若？隐则非实，记则攘羊。”
《论语．子路》：“叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者（党，乡；直躬，躬行直爽），其父攘羊（攘，趁机盗窃），而子证之。’……”
父亲偷了人家的羊，儿子出来揭发证实，这本是很直爽很正确的事。但下文孔子从封建伦理道德观念出发，认为子言父过是逆伦行为，只有把直爽隐于天伦人情之中，就像他们乡里父子互相隐护错事，才是符合中庸之道的“直爽。”后因以“攘羊”用为扬亲或扬人之过的典故。
《周书．萧大圜传》：“（滕王）逌尝问大圜曰：‘吾闻湘东王作《梁史》，有之乎？馀传乃可抑扬，帝纪奚若？隐则非实，记则攘羊。”
在今湖南平江县东北三十里。《方舆纪要》卷77平江县： 道章山 “四峰高耸，秀出群山，周围磊山如城，人多避盗于此”。
读音：Bngr珞巴族姓氏。本部落名，或以之代姓。见《中国人的姓名珞巴族》。
官名。即“太子司议郎”。官名。唐置，为太子属官，属左春坊，正六品上，掌侍从规谏，驳正启奏等。见《新唐书百官四上东宫官左春坊》。
读音：s xin【综】 北魏时有泾州贞女兕先氏(27，60)。一说，即似先氏(27，60)。又《北史烈女传》作儿氏(27，49)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云： “后魏时有经州贞女兕先氏。即似先氏也。”是兕先、似先、姒先，一姓之别译。高丽族姓。参见 “似先”条。
【生卒】：?——1679顺治帝第七子。康熙十三年(1674)封纯亲王。康熙十八年卒。谥曰靖。
即今福建莆田县东南小屿岛。明洪武年间置巡司于此。嘉靖十三年(1534)废。
即月支都督府。《新唐书西域传吐火罗传》：“显庆中，以其阿缓城为月氏都督府。”在今阿富汗喀布尔北昆都士。
明后期人。姓那木都鲁。女真东海渥集部屯长明安图巴颜之子。归努尔哈赤后，隶满洲镶红旗。官至镶红旗调遣大臣。从军征伐乌喇，参加萨尔浒之战、攻辽阳城，皆立功。天聪八年(1634)率军略锦州、攻宁远，大败明军。后入攻长城，克昌平、涿州。卒于崇德初年。【生卒】：?—1636【
清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。在玛纳斯西80里。即今新疆沙湾县乌拉乌苏。清朝在此设有台站(驿站)。
南方民族的传统节日。流行于壮、侗、布依、黎、水、仫佬、毛难、苗、瑶、畲等民族中。内容不尽相同。皆于每年农历三月初三举行，故称。节日期间，壮族行赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女相互对歌、※碰蛋、※抛绣球、谈情说爱。传说是为了纪念歌仙刘三姐而举行，故又有“歌