当涂
源见“当路”。指执政，掌权。《文选．郭璞〈游仙诗〉之七》：“长揖当涂人，去来山林客。”李善注：“当涂，即当仕路也。”亦指居要职、掌大权的人。五代王定保《唐摭言．师友》：“义感当途，说动时主，怀全德以自达，裂山河以取贵。”
源见“当路”。指执政，掌权。《文选．郭璞〈游仙诗〉之七》：“长揖当涂人，去来山林客。”李善注：“当涂，即当仕路也。”亦指居要职、掌大权的人。五代王定保《唐摭言．师友》：“义感当途，说动时主，怀全德以自达，裂山河以取贵。”
唐．杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“白鸥没浩荡，万里谁能驯。”杜甫以白鸥自比，表示将远离都城长安，隐居避世，像那出没在浩渺无边的万里波涛间的白鸥，自由自在，无拘无束。后以“浩荡闲鸥”为远离官场，不受羁縻（音j m，笼络）的典故。黄节《为胡夔文题戴鹰阿山水画册
官名。掌造作宫廷衣物。北魏置。见《魏书京兆王传》。
①娴静美好貌。韩愈《送区弘南归》：“处子窈窕王所妃，苟有令德隐不腓。”②幽深貌；深奥貌。杜甫《柴门》：“长影没窈窕，余光散唅呀。”王绩《赠薛学士方士》：“窈窕开皇道，深沉指太方。”③悠扬。王建《白纻歌二首》之一：“月明灯光两相照，后庭歌声更窈窕。”④幽暗貌
即今吉林东辽县东、东丰县西北界山萨哈岭。为松花江支流辉发河与辽河上游东辽河 (克尔素河) 之分水岭。即“吉林哈达岭”。
【介绍】：明福建侯官人，字源洁。正统十三年进士。授户科给事中。劾户科官失职，忤权贵，逮下锦衣卫狱，被刑几死。后出为广东布政司参议，改山东，分守登莱。正孔子、孟子庙典，订伯鱼、子思墓名。致仕归卒，年六十六。
字平仲，金华(今属浙江)人。警敏，博览群书，善古文。元末贡于乡。明太祖用为国子学录、学正、处州教授。因表笺误，下吏死。【介绍】：元明间浙江金华人，字平仲，友龙子。博涉群籍，文词蔚赡有法，以善古文闻名于时。元末贡于乡，洪武间入礼贤馆，为国子学录，迁学正，擢翰林
党项羌拓跋部首领。原居于今青海省东南，四川松潘以西。隋开皇五年(585)率部族至旭州(今甘肃临潭境)内附，授大将军。十六年(596)叛攻会州(今四川茂汶)，隋朝征发陇西兵讨击，复请降，愿为臣属，遣子弟入朝谢罪。文帝谕其族部定居，自此与隋朝贡不绝。
清雍正三年 (1725) 置，属和硕特部。在今青海乌兰县西北。《清史稿地理志》北左翼旗： “牧地在布隆吉尔河南岸。东至哈喇诺尔，南至科尔鲁克，西至窝果图尔，北至伊克柴达木。”
①又作官度。在今河南中牟县东北。《三国志魏书 武帝纪》： 东汉建安四年 (199) “十二月，公军官渡”。著名的官渡之战即发生在此。②滇池边的古渡口。宋大理置，在今云南昆明市南郊官渡镇。元初 《创建妙湛寺碑记》： “滇城之巽隅二十里，有郭曰蜗洞。……乡士大夫游赏，缆
周代《诗经．卫风．木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。”诗歌写情人之间，互赠信物，两情相好地久天长。后因用以咏情人相爱互赠之情。元．徐再思〔越调．柳营