《太平御览》卷三十一引周处《风土记》：“七月初七日，其夜洒扫于庭，露施几筵，设酒脯时果，散香粉于筵上，以祈河鼓织女，言此二星神当会。守夜者咸怀私愿，或云见天汉中有奕奕正白气，有光耀五色，以此为征应。见者便拜而愿乞富乞寿，无子乞子，唯得乞一，不得兼求。三年乃得言之，颇有受其祚者。”案：周处，西晋时人，故云晋人。
牵牛向天帝借聘礼钱二万以聘织女。因无钱可还，被驱在营室。每年七夕始得一相会。世人在此日乞富之俗由晋起，后演变为‘乞巧’。后用为咏七夕风俗之典。
《西昆酬唱集》卷下《戊申年七夕五绝》诗刘筠一首：“天帝聘钱还得否？晋人求富是虚辞。”
魏左仆射冲曾孙。历仕北齐、北周。隋文帝开皇中，卒于沔州刺史任。
【介绍】：宋处州遂昌人，字子智。孝宗乾道五年进士。知江山县，岁旱蠲其赋大半。光宗朝累疏言时弊，皆为采纳。宁宗嘉泰中，直敷文阁、知静江府。封遂昌县开国男，奉祠归。有《九经图述》、《韵略补遗》。
战国时，魏公子信陵君无忌请如姬窃取兵符，假托魏王令夺取将军晋鄙军救赵之史实。秦于长平(今山西高平西北)大破赵军后，于秦昭王四十八年(公元前259年)又派王陵率兵攻赵邯郸(今河北邯郸)。第二年，王陵数战不利，秦以王龁代替王陵为将，围邯郸。魏安釐王使将军晋鄙率领十万兵
【介绍】：明蒙古部落首领。正德四年，以获罪其主西奔青海。自此经常攻掠甘肃西宁。九年，总制彭泽集诸路军击之，亦不剌遁走。及军还，仍返青海。嘉靖间，总制王琼抚定诸少数部族以削其势。十一年，鞑靼吉囊引众自河套西掠，大破亦不剌，其势遂衰。
呕：吐；沥：滴。比喻穷思苦索，费尽心血。分别出自唐李贺的事迹和韩愈的诗句中。参见“锦囊佳句”和“忘形交”条。史载，李贺每日外出归来，其母便让婢女探囊中，见所写纸多，便怒道：“这个孩子要呕出心才作罢呀!”韩愈在《归彭城》一诗中则有“刳肝以为纸，沥血以书辞”的
官名。唐高宗龙朔二年 (662)改太子左虞候率为太子左清道卫，置为长官; 中宗神龙元年(705)复改左虞候率，玄宗开元(713—741) 初改定为左清道率府长官，置一员，正四品上，掌东宫内外昼夜巡警之法，总诸曹及外府直荡番上者。北宋太宗至道元年(995) 置为寄禄官，官存而无职司，与
新石器时期越族先人居址之一。分布于今浙江杭州湾宁绍平原东部地区。1973年在余姚河姆渡首次发掘。共分4个文化层，最早距今7000年。遗址出土有骨、石、木质的各种生产工具数千件。在第四文化层中发现有米粒和丰富的稻谷、谷壳、稻秆遗存。说明该地区普遍种植水稻。还出土有狗
【介绍】：清河南汜水人，字穆亭。乾隆七年进士，官宜君知县。有《易经讲义》。
源见“而立岁”。指三十岁。明徐渭《自书小像赞一》：“吾生而肥，弱冠而羸不胜衣，既立而复渐以肥，乃至于若斯图之痴痴也。”
在今阿富汗东北部阿姆河支流科克恰河流域。唐置双靡州治此。