与狐商量，要它让出身上的毛皮来。比喻不切实际地想做绝对办不到的事。《太平御览》卷二〇八引《符子》：“周人有爱裘而好珍羞。欲为千金之裘。而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。”猪羊叫“少牢”，“谋其羞”的“羞”，指作菜肴的羊肉。后人又说“与虎谋皮”，意同。
偏正 谋，商量。跟狐狸商量，要它的皮。《太平御览》引《符子》：“欲为千金之裘而与狐谋其皮……言未卒，狐相率逃于重丘之下。”△贬义。比喻所商量的事情要对方牺牲切身利益，决不可能成功。后多指跟恶人商量，要他放弃自己的权益。 ↔求人不如求己。 也作“与虎谋皮”。
【生卒】：781—812【介绍】：唐平州卢龙人。田绪子。母微贱，嘉诚公主命为己子，宠冠诸兄。年十五，父死，军中推为留后，因授节度使，进同中书门下平章事。畏公主之严，颇循礼法。及公主卒，始恣意放纵。后加太子太保。【生卒】：777－808字夔。绪子。父卒，拜魏州大都督府长
即“挞林”(1619页)。
【介绍】：元稹作。阳城，唐德宗时人，家贫苦读，与兄弟友爱，不慕仕进，隐居山野，远近仰其贤名，从学者甚众。乡邻遇有诉讼之事，辄请其裁决。德宗屡召，拜为谏议大夫，至任但以诗酒自娱，不谏朝廷得失，令士庶颇为失望。至裴延龄陷害陆贽，贽被逐出朝外，无人敢言，唯阳城伏
读音：qio黄帝孙侨极之后。(见《风俗通》)郑公族国侨之后。(见《路史》)
《后汉书．郭泰传》：“（泰）尝于陈梁间行，遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角以为林宗巾，其见慕皆如此。”东汉郭泰字林宗，一次在途中遇雨，便将头巾折一角垫着以御雨。别的人因倾慕郭泰的为人，于是将头巾故折一角包头，以效仿他的风度，称为林宗巾。后因用为慕贤效饰之典
读音：d l【综】 蒙古人姓(60)。其先乃蛮部人，有别号答禄子者，子孙因以为氏(399)。亦作〔荅禄〕(17，62)。【人】 答禄文奎，元时蒙古人，字章瑞，号横溪，见《桐江续集》(399)。明洪武时有答禄与权，永宁人。(见《万姓统谱》)
唐代在凌烟阁上绘制功臣图象以示荣誉奖励。杜甫《丹青引》诗形容曹霸画的凌烟功臣的形象说：“良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭，褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。”
一名碛南州。即今新疆叶城县。《新唐书地理志》 引贾耽 《四夷路程》： “于阗……六百二十里至郅支满城。一曰碛南州。”
五十八卷，首一卷，清崔龙见修，黄义超、黄义尊纂。黄义超，字北海，本县人，乾隆四十五年(1780)进士，以母志不仕。黄义尊，字达斋，义超弟，乾隆二十八年(1763)进士，官陕西道监察御史。明以前无专志，顺治七年(1650)孔自来纂《江陵志余》，补乘之缺略，大抵述其概要。知县杨
【介绍】：清江苏青浦人，原名梦鸿，字吉甫，号东桥。陈韶弟。庠生。工书法，善画兰，格韵清绝。有《东桥诗钞》。【生卒】：?—1485【介绍】：明应天府六合人。以荫授忠义左卫指挥同知。景泰时，升都指挥佥事，镇守通州，以严刑树威，强横为之敛迹。天顺初，于谦被杀，收其尸