秋毫：秋天鸟兽新生的细毛。末：尖端。太山：即泰山。五音：我国古代五声音阶中的五个音级，即宫、商、角、徵、羽。后泛指音乐。 有明察秋毫的目力却看不见泰山；有调和五音的听力却听不见雷声。 表示人为某种物欲所蔽，全神贯注于某事，而对周围其他事物，则视而不见，听而不闻。语出《文子．九守．守静》：“夫目察秋毫之末者，耳不闻雷霆之声；耳调金玉之音者，目不见太山之形。”后亦引作〔察秋毫之末者，不见太山之形；听五音之和者，不闻雷霆之声〕。《列子．说符》“昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去，吏捕得之，问曰：‘人皆在焉，子攫人之金何？’对曰：‘取金之时，不见人，徒见金。’”唐卢重玄解：“张湛云：‘嗜欲之乱人心如此之甚也，故曰察秋毫之末者不见泰山之形，听五音之和者不闻雷霆之声。’心有所存，形有所忘，皆若此者也。”
唐置，属彭州。在今四川都江堰市西， 一说在今彭州市西北隆丰镇东南二里。《资治通鉴》：唐元和元年(806)，高崇文“克成都。刘辟、卢文若帅数十骑西奔吐蕃，崇文使高霞寓等追之，及于羊灌田”。即此。
读音：ch sng【源】 赤松，炎帝时诸侯，见《国名纪》(17)，或以为氏。一说，神农氏之师赤诵(一说为颛顼之师)，即赤松子，因氏(7，17，60)。又说，皇初平之兄初起得道，易姓为赤松，见《神仙传》(60)。【望】 河南(17，418)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其源不一： ①
《左传．昭公元年》：“勿使有所壅闭湫底，以露其体。”杜预注：“湫，集也；底，滞也。”后以“湫闭”谓闭塞不通。清魏源《默觚下．治篇》：“衰则反是，其人材如蛰墐户，湫闭槁窳，所至而百物受其怆悢。”
十三卷。明王廷相(1474－1544)撰。王廷相字子衡，号浚川，仪封(今河南兰考)人。少时以诗、文出名。弘治十五年(1502)，进士及第。选为翰林庶吉士，后授兵科给事中。他为人正直，不阿权贵，仕途中两次受到宦官迫害被贬。历任监察御史、四川提学佥事、山东提学副使、湖广按察使、
官名。(1)北洋政府时期山西省设置，由省委任，直属县知事，为有给职。主要掌理县署委办事件，督饬村长办理行政事务。(2)国民党政府设置，一为县以下的区署的主官，辅佐县长总理全区政务。参见“区署”。二为市政府所属区公所的主官，主管本区政务，其应办事项为：一、区民大会
读音：Sｈｎｇｔ【综】 清正红旗满洲监生常金之妻为尚图氏(260)。
四十七卷。明臧懋循(?－1621)编。懋循字晋叔，号顾渚。浙江长兴人。万历八年(1580)进士。曾任南国子监博士。著有《负苞堂集》。此集共十四门。即古乐府、乐府系、三言四言古诗、风体骚体古诗、五言律诗、七言律诗、五言排律、七言排律、五言绝句、七言绝句、阙文。每门之内又
【介绍】：见令超。
《老子》第六十九章：“故抗兵相加，哀者胜矣。”王弼注：“抗，举也；加，当也。哀者必相惜，而不趣利避害，故必胜。”指势均力敌的两军相战时，充满激愤的一方，有必死决心，故能制敌取胜。后多用以比喻因受压迫而从事正义战争者，必将取得胜利。主谓 受压悲愤而奋起反抗的
一称六剌滩。在今安徽黄山市黄山区北四十里陵阳山麓舒溪上，现已没入太平湖。李白《下陵阳溪三门六剌滩》诗：“三门横峻滩，六剌走波澜。石惊虎伏起，水状龙萦盘。何慙七里濑，使我欲垂竿。”