埋照
《文选》卷二十一南朝宋．颜延年（延之）《五君咏五首．阮步兵》：“阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。沉醉似埋照，寓辞类托讽。”
南朝宋．颜延年《五君咏．阮步兵》中有“沉醉似埋照”句，喻才华之士被埋没。后遂用为人才遭埋没之典。
唐．杜甫《暮冬送苏四郎徯兵遭适桂州》：“尔贤埋照久，余病长年悲。”
《文选》卷二十一南朝宋．颜延年（延之）《五君咏五首．阮步兵》：“阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。沉醉似埋照，寓辞类托讽。”
南朝宋．颜延年《五君咏．阮步兵》中有“沉醉似埋照”句，喻才华之士被埋没。后遂用为人才遭埋没之典。
唐．杜甫《暮冬送苏四郎徯兵遭适桂州》：“尔贤埋照久，余病长年悲。”
同“铸鼎穷神奸”。明陈子龙《策勋府行》诗：“弯弓亲自扫欃枪，铸鼎犹思刊魍魉。”
见“广宗寺”(132页)。
指推心置腹，畅所欲言。李白《扶风豪士歌》：“原尝春陵六国时，开心写意君所知。”
《晋书．桓温传》：“桓温字元子，宣城太守彝之子也。……温豪爽有风概，姿貌甚伟，面有七星。少与沛国刘惔善，惔尝称之曰：‘温眼如紫石稜，鬚作蝟毛磔，孙仲谋、晋宣王之流亚也。’”“紫石稜”，目如紫石而有威势。“蝟毛磔”，须发稠密如蝟毛而开张。后因以比喻人相貌奇异
朝鲜族民间传统抒情歌谣。流行于延边等地区。描写的是因生活所迫，丈夫背井离乡，妻子攀山越岭泪送郎君的情景。主要以爱情为主题，旋律优美流畅，感情真挚细腻，极富抒情感，人人都能唱。现在凡是朝鲜族团聚时都唱此歌。
【介绍】：见杜甫。
读音：Qb【源】 九姓回鹘匈奴苗裔，北魏时称高车，亦称敕勒，隋时称铁勒，居金山之阴独洛河北，其一部落名契苾，居焉耆西北鹰沙川，多滥葛之南。以部为氏(7，12，60，242)。【变】 亦作〔契苾羽〕(7，11，17，242)、〔契弊〕、〔契宓〕(242)。【望】 金山(17，418)。【人】 契
侗族村际间传统联谊活动。汉译“吃乡食”或“吃相思”，又称“作众人客”。流行于贵州榕江、黎平、从江，湖南通道，广西三江、龙胜等地侗区。多于春节和秋后举行。甲寨相邀，乙寨则全村出动，前往作客。宾主欢聚一堂，主以酒肉相敬，客以歌舞回报，欢度三五日方散。待一个时日
读音：Xq历史上罕见复姓。《姓氏考略》有载。其源不一： ①《姓氏考略》注“须句”据《左传》云：“古国名，太昊之后。其子孙以国为氏。或省句为须氏;或省须为句氏。一作‘须朐’。”②《姓氏词典》据《姓觿》注云：“以邑名为姓氏。须朐，春秋邾邑，在今山东滕县境。”
【介绍】：东汉南阳安众人，字叔都。举孝廉，拜议郎，补御史中丞。桓帝延熹中为汝南太守。以范滂为功曹，委任政事，推功于滂。郡为谣曰：汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。任善之名，闻于海内。