引绳排根
亦作“引绳批根”。喻勾结起来排斥别人。《汉书.灌夫传》:“及窦婴失势,亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。”夫:指灌夫。
见“引绳批根”。宋·程大昌《考古编·庄子》1:“古今多罪周(庄周)之诋訾尧、舜、孔子,则相与~,一切斥为异端。”
亦作“引绳批根”。喻勾结起来排斥别人。《汉书.灌夫传》:“及窦婴失势,亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。”夫:指灌夫。
见“引绳批根”。宋·程大昌《考古编·庄子》1:“古今多罪周(庄周)之诋訾尧、舜、孔子,则相与~,一切斥为异端。”
在今广西三江侗族自治县西南。《明一统志》 卷83柳州府: 武牢山 “在怀远县 (治所在今老堡乡) 南一十五里。高拔险峻”。
在今湖北京山县南。《元和志》 卷21京山县: 温汤水 “在县南十五里。拥以溉田,其收数倍。流经其家,多凶”。西魏置温州以此名。
亦称凑韵。指作诗因为押韵困难,勉强把某字凑成一个韵脚,而这字在诗的意义上是多余的,并非必要。趁韵为诗家之大忌,所以名家的诗中很少有趁韵的情况。唐张鷟《朝野佥载》卷四:“权龙襄性褊急,常自矜能诗……皇太子宴,夏日赋诗:‘严霜白浩浩,明月赤团团。’太子援笔为赞
《战国策.齐策六》:“王孙贾年十五,事闵王。王出走,失王之处。其母曰:‘女朝出而晚来,则吾倚门而望;女暮出而不还,则吾倚闾而望。’”后用“门闾之望”谓父母对子女的想望。明陈汝元《金莲记.偕计》:“严君老泉居士,家慈程氏安人,春风庭畔,每叨诗礼之闻;夜雨灯前
【生卒】:?——1743字京立。孔传铎之孙,继#之子。雍正初,授二品冠服,十一年袭封衍圣公。曾与曲阜知县互劾。乾隆八年卒。
四卷。清龚元玠(详见《畏斋周易客难》条)撰。元玠有《周礼客难》,已著录。《礼记客难》有《自序》云,“今专就四十九篇言之,《庸》、《学》已列入四子,《乐记》、《学记》亦皆有醇无疵;余四十五篇,程子疑《闲居》、《燕居》三无五起之说,亦为有见。此外有托为圣人之言者
《书.吕刑》:“一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。”孔传:“天子有善,则兆民赖之,其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。《晋书.乐志上》:“上教如风,下应如卉。一人有庆,群萌一遂。”清昭梿《啸亭杂录.木兰行围制度》:“诸藩部落、蒙古仰瞻圣武,莫不欢欣踊
背水置阵,使士卒前临大敌,后退无路而拼死作战。汉韩信击赵,以此大败赵军。诸将以为背水阵不合兵法“右倍山陵,前左水泽”的说法,而竟能获胜,问韩信是什么原因。“信曰:‘此在兵法,顾诸君不察耳。兵法不曰:“陷之死地而后生,置之亡地而后存?……其势非置之死地,使人
胡凤丹编选,严仲义校点。江苏古籍出版社1990年11月出版,23万字。本书共十六卷,选入唐代至清季有关李隆基杨玉环事迹的诗词584首,文427篇,为目前能够见到的关于李杨事件收集最为完备的专题选本,是研究唐明皇杨贵妃事迹不可多得的重要资料。
科举制科之一。隋代设置, 属于文类科目。大业三年(公元607年)诏举。参见“制科”。