亦称“竟陵派”，明末的文字流派。与“公安派”同时，以钟惺(1574－1624年)、谭元春(1586－1637年)为首。因两人都是竟陵(今湖北天门)人，故名。他们于诗文反对拟古，亦要求抒写性灵，但又以公安派的作品为轻率，倡导幽深孤峭。只是两人学不甚富，诗文好用怪字险韵，故境界狭隘，格调不高，以致流于艰涩。
【出典】：
《明史》卷288《文苑列传四·袁宏道传附钟惺、谭元春传》7399页：“自宏道矫王、李诗之弊，倡以清真，惺复矫其弊，变而为幽深孤峭。与同里谭元春评选唐人之诗为《唐诗归》，又评选隋以前诗为《古诗归》。钟、谭之名满天下，谓之竟陵体。然两人学不甚富，其识解多僻，大为通人所讥。”
官名。新莽始建国元年(后9)更名太仆为太御。东汉复故。参见“太仆”。官名。王莽改太仆曰太御。见《汉书王莽传》。详《太仆》条。
【介绍】：蒙古康里人。尝事克烈部王汗(汪罕)。成吉思汗灭王汗，遣使招之，不从，望西北驰去，不知所终。
【介绍】：东晋人。刘牢之部将。尝佐牢之与桓玄争权。曾任广陵相，后为宁朔将军。安帝隆安四年、五年，两次镇压孙恩农民军，军败被俘。
【介绍】：白居易作。见《与梦得同登栖灵塔》。
一卷。明代释三巴掌(生卒年不详)撰。三巴掌，俗姓李，自号三巴掌，赵州柏乡(今属河北省)人。三巴掌自幼聪明，好学不辍。初闻佛号，自觉归佛愿往。少年出家后，钻研佛法尤勤，昼思夜往，颇就疑难求师闻道、自闭独出个人见解。后就平生研习所得，以语录体将其整理成书。书中详载
又称关帝祖祠。在今山西运城市南五十里常平村。三国蜀将关羽，山西解州常平里人，后乡人于故居建祠奉祀。创建于隋，金代始成庙宇。现存建筑多为清代遗构，有山门、午门、享殿、关帝殿、娘娘殿、圣祖殿等六座殿宇，圣祖殿内供关羽始祖忠谏公、曾祖先昭公、祖父裕昌公、父成忠公
见“卒本夫余”(1497页)。
谓行船。席，谓帆。贾岛《送韩湘》：“挂席从古路，长风起广津。”
在今江西进贤县西北。《清一统志南昌府一》： 青岚湖 “一曰清南湖，以清溪、南阳二水皆出于此也。又曰洞阳湖，中有闪山”。
三十三卷。清吴光耀撰。吴光耀为湖北江夏人，生卒年不详，约于洪良品同时。吴光耀亦为尊信《古文尚书》者，此书之广博亦略胜洪良品《辨惑》，只是全书繁冗琐碎，不如洪书简明、系统。然书中亦多有可取之处，比如吴光耀认为，司马迁是偶问古文，并不是传授《古文尚书》的专家，