蜀望
同“蜀帝魂”。明张煌言《三月十九有感甲申之变三首》之三：“魂招蜀望花同碧，泪染姚华竹尽斑。”
同“蜀帝魂”。明张煌言《三月十九有感甲申之变三首》之三：“魂招蜀望花同碧，泪染姚华竹尽斑。”
四卷。明孙承宗(1563－1638)等撰。孙承宗，字稚绳，高阳(今属河北)人。万历三十二年(1604)登进士第二人，授编修，进中允。熹宗即位，以左庶子充日讲官。帝每听承宗讲，辄曰“心开”，故眷注特殷。天启元年(1621)，进少詹事。时沈、辽相继失陷，举朝汹汹。御史方震孺请罢兵部尚
六卷。清宋翔凤(详见《论语郑注》)撰。是书补正赵岐《章句》，多所发明，其于“孟子见梁惠王”，谓游梁断在游齐前。赵说不可从。又“子贡曰，见其礼而知其政”节，谓《论语》言其或继周者，虽百世可知，此夫子自知修《春秋》，素王受命，可以百世，不仅十世。邠卿此注已见其理
一卷。晋蔡洪(生卒年不详)撰。清马国翰辑。蔡洪字叔开，吴郡(今江苏长江以南)人，初仕吴，入晋，举秀才，仕至松慈令。《隋书经籍志》，儒家，梁有蔡氏《化清经》十卷，蔡洪撰，亡。《意林》、《唐书经籍志》并云，十卷。化清之名，马国翰谓即杨泉太元之类，理或近是，又称《化
六卷。清齐彦槐(生卒年不详)辑，赵孟頫书。齐彦槐，字梅麓，婺源(今属江西)人。精于鉴赏，此帖即齐彦槐所辑、钱梅溪摹刻的赵氏真迹。该帖共六卷，现缺第二卷，其它五卷分别为：第一卷为《小楷汲黯传》、《兰亭序》；第三卷为《枯树赋》以及元、明人题跋、手札数种；第四卷为《
《世说新语．言语》：“毛伯成（玄）既负其才气，常称：‘宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。’”“萧敷艾荣”比喻委曲求全而飞黄腾达。宋．陆游《剑南诗稿》卷六十二《乙丑重五》其二：“危冠更在门楣上，但觉萧敷与艾荣。”
【介绍】：元明间濠州人。为乡里耆老。明初，太祖至濠，赐济等宴，勉以训教子弟之道。
?—1928中国伊斯兰教高赵门宦创始人。甘肃积石山保安族地区高赵家人。保安族。出身农民兼小商人。1920年到大河滩学经，不久声称业成，返乡，创立以自己籍贯高赵家为名的门宦，并接纳高赵家和李家两村多数保安人为教徒。因受崖头门宦控告，1928年为国民党军队马全钦部捕杀。
①一作“耿”。商代国都。《世本》：“祖乙迁于耿。”《史记殷本纪》 作“邢”。其地主要有三说：(1)在今山西河津市东南。《帝王世纪》：“殷祖乙徙耿，为河所毁，今河东皮氏耿乡是也。”(2)在邢丘(今河南温县东平皋)。见王国维《说耿》。(3)在今河北邢台市。《通典》：“邢州
【生卒】：?——1858湖南湘乡人。以乡勇随军，与太平军战于广西、江西、湖北、安徽诸省，累官至副将。咸丰八年，参加舒城、三河镇诸役，败退桐城，战死。赠总兵，谥果愍。
官名。即华林丞。