《礼记．儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”后以喻屈己从众。宋俞文豹《吹剑录》：“故《儒行》欲毁方瓦合，《老子》欲和光同尘。”亦指毁弃自己的原则，迎合世俗。章炳麟《革命道德说》：“往者士人多以借权为良策，吾尝斥之，以为执守未坚，而沦没于富贵之中，则鲜不毁方瓦合矣。”
并列 方，方正，此指方形之棱角。毁掉自己方正的棱角，去跟瓦砾为伍。古代常用以比喻有儒家高尚道德的人降低自己的道德标准，和世人相合。也指放弃自己的道德标准，去投合世俗。语本《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”章炳麟《革命道德说》：“往者士人多以借权为良策，吾尝斥之，以为执守未坚，而沦没于富贵之中，则鲜不～矣。”△后多作贬义。用于表现有意委屈自己以求合众的行为。→毁方投圆
源见“食无肝”。谓在生活上得到地方官特殊照顾。清宋琬《黄鱼初至市得二尾遗赵雪嵊口号四绝戏简》之一：“此日锦鳞惊入馔，免教安邑送猪肝。”
源见“壶中天”。指仙境、胜境。宋仲并《水调歌头》词：“华栋一何丽，移下小壶天。几多曲房新户，缥缈似当年。”
【介绍】：大历间官参军、宁国县丞。建中元年(780)中军谋越众科。历任校书郎、侍御史、主客员外郎、祠部郎中等职。审诗名于当世，为“大历十才子”之一。李嘉祐《送夏侯审参军游江东》诗赞之曰：“袖中多丽句”。《全唐诗》存诗1首。【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。家
在今山东费县西北三十里。《方舆纪要》 卷33费县： 浚河 “源出聪山，东南流，合于祊水”。
在今广西象州县东南。《方舆纪要》卷109象州：“石门岭在州东南十里。”
①春秋晋邑。当在今山西南部、黄河北岸。《左传》： 襄公十一年 (前562)，“秦、晋战于栎，晋师败绩”。即此。②春秋楚邑。在今河南新蔡县西北。《左传》： 昭公四年 (前538)，“冬，吴伐楚。入棘、栎、麻”。杜注： “汝阴新蔡县东北有栎亭。”③春秋郑别都。即今河南禹州市
一名太庙山。在今浙江临安县城东北。《元丰九域志》卷5：杭州临安县有“安国山”。《清一统志杭州府一》：安国山“为县治主山，钱镠建城于此”。山南麓有吴越武肃王钱镠墓。
①在今陕西长安县西丰水与潏水之间。即斗门镇东南洼地。《汉书武帝纪》： 元狩三年 (前120)，“发谪吏穿昆明池”。注： “臣瓒曰： 《西南夷传》 有越嶲、昆明国，有滇池，方三百里。汉使求身毒国，而为昆明所闭。今欲伐之，故作昆明池象之，以习水战。在长安西南，周回四十里
①西魏废帝元年 (552) 置，治所在安宁郡安宁县 (今陕西绥德县东南五十里)。辖境相当今陕西绥德、清涧、子长、子洲、米脂、佳县、吴堡等县及横山县东部、榆林市南部地。隋大业元年 (605)改为上州，三年改置雕阴郡。唐武德三年 (620) 复置绥州。后治所屡变，至贞观二年 (628) 始
读音：Du现行较罕见姓氏。今辽宁之清原，山东之鱼台，山西之太原、大同、长治、运城，甘肃之永登，青海之天峻，新疆之布尔津，湖南之芷江，四川之长寿等地均有分布。汉族、藏族、回族、土族有此姓。《姓氏考略》 收载。其源不一： ①初见于 《姓苑》，朵姓之出当不晚于南北朝