紫芝，唐人元德秀的字。紫芝的面貌。后喻为对他人相貌和品德的赞美，亦为初次识面的典故。又作“芝宇”。元德秀(693?－754年)，河南河南(今河南洛阳)人。进士及第，曾任南和尉、龙武军录事参军、鲁山令等职。他少年丧父，事母尽孝，兄弟友爱，居官清廉，勤政爱民。所得俸禄，都用来救济孤寡贫困之人，家无仆妾，遇到荒年，甚至无米为炊。他的崇高品德，受到当时人的景仰。房琯(guǎn管)每次见到他，都要叹息说：一看到紫芝的面貌，就会使人名利之心消失干净!
【出典】：
《新唐书》卷194《卓行·元德秀传》5564页：“房琯每见德秀，叹息曰：‘见紫芝眉宇，使人名利之心都尽’。”
【例句】：
廖行立《挽谷子长》：“伊昔拜芝宇，词场话俊游。” 元·同恕《送曹侍郎仕》：“眉宇方欣识紫芝，襞(bì)笺又赋送行诗。”
偏正 紫芝，唐朝元德秀的字。人的清朗相貌。也用来赞美品行高洁。语出《新唐书·元德秀传》：“房琯每见德秀，叹息曰：‘见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。’”清·钱谦益《二哀诗·刘司空敬仲》：“青简诗章抛粪土，～漫灰尘。”△褒义。多用于描写外貌或品行。
一卷。署名为东海乐天翁著，又署名男彬桐校。不知其何姓，书无序例。大意以为《中庸》一书是圣门传授的心法。道统不自尧舜始，羲皇承接往圣心源，始作八卦。一划象天，人得一以立命，为中。两划象地，人备其二，见诸用，即庸。《中庸》一书，以天字冠其首，以无声无臭要其终，
善作文，能草书，常为其夫撰文。规卒，董卓闻其貌美欲纳，不屈骂卓而死。皇甫规，安定人。【介绍】：东汉人。善属文，能草书。规卒，年犹盛，容色美。董卓聘之，诣卓门，跪陈辞情，卓使奴拔刀围之。知不免，骂卓欲行非礼，遂被害。【介绍】：东汉人。善属文，能草书。规卒，年
源见“嵇康七不堪”。指人懒散。唐 韩淙《秋晚信州推院亲友或责无书即事寄答》诗：“官信安仁拙，书非叔夜慵。”宋王安石《丁年》诗：“垆间寂寞相如病，锻处荒凉叔夜慵。”
信阳(今属河南)人。官户科给事中。请斥逐太常卿陈道瀛等，贬湖广布政司照磨。后累官陕西佥事。【介绍】：明河南信阳人，字惟允，号椒园。嘉靖八年进士。授户科给事中，请斥太常卿陈道瀛等，坐下诏狱，谪湖广布政司照磨，官终陕西佥事。【介绍】：明河南信阳人，字惟允，号椒园
四卷。《附录》一卷。明苏章撰。苏章，字文间，号云崖，余干(今江西余干县)人，生卒年不详。明成化十一年(1475)进士，官兵部主事，贬姚安通判，迁延平知府，终浙江参政，颇有政绩。章官兵部主事时，因星变事件劾僧人继晓、方士李孜省而遭贬谪姚安通判。此间，苏章收集所作厘为
【介绍】：杜甫于大历元年(766)秋在夔州作。秋兴之兴，读去声，是感兴、发兴之意。杜甫漂泊多年，寓居夔州，往事历历，时萦胸臆。值兹秋日，见草木之凋谢，景物之萧森，触景伤情，引发了对长安的思念与回忆，写下了这组联章体七律。这组诗的内容，大致可分为两部分，第四首是
清代驻藏大臣衙门内办理文书事务的官员。亦作驻藏章京。一般由理藩院员外郎或主事调充，初为1员，后增为4员。乾隆四年(1739)，照驻扎哈密、瓜州司官之例，2年一换，后改3年，期满后，仍由理藩院派员更替。乾隆十年(1745)，准于绿营换班之期，随同更换，仍每3年1次，由驻藏大臣
源见“陈抟堕驴背”。表示太平盛世到来。清钱谦益《徐大于王闻诏枉诗见贺奉答》之二：“骑驴倒堕君休笑，圣世今真作幸人。”
瓌从兄。少以明经累授徐王府记室参军。垂拱中拜魏州刺史，督察奸吏、奖励农桑，称为良牧。擢冬官尚书，为酷吏所害。(，参见《新唐书》)
字肃之，原籍灵州(今宁夏青铜峡)人，徙居开封。以荫为閤门祗候，迁通事舍人、渭州钤辖。知德顺军，西夏入犯，击擒酋长吕效忠，获驼马甚多。徙秦凤钤辖、河北沿边安抚副使、知代州。官至东上閤门使。【介绍】：宋灵州回乐人，字肃之。周美孙。庞籍言其忠勇，加閤门祗候。历知德