爱竹子猷
源见“子猷惜此君”。借指高人雅士。宋吕胜己《临江仙．同王侯二公登裴公亭》词：“爱竹子猷参杖履，能诗侯喜同登。”
源见“子猷惜此君”。借指高人雅士。宋吕胜己《临江仙．同王侯二公登裴公亭》词：“爱竹子猷参杖履，能诗侯喜同登。”
不分卷。清曹仁虎(1731－1787)撰。曹仁虎，字来殷，号习庵，上海嘉定人。乾隆年间进士，官至侍讲学士。工诗，著有《六书转注古义考》、《七十二侯考》、《宛委山房集》、《蓉镜堂文集》、《曹学士遗集》诸书。该诗集前有钱大昕作序，称仁虎“古风近体，流播人间，海外异域，专
【介绍】：宋僧。寿州寿春人，俗姓许。落发东京景德寺七俱胝院。相貌奇古，语笑无度，时从屠酤游，饮啗无所择，众以为狂。仁宗每延入禁中，饭毕遽出，未尝揖。或阴卜休咎，书纸挥翰甚疾，初不可晓，其后多验。卒，仁宗遣内侍以真身塑像置寺中，榜曰显化禅师。
在今青海格尔木市西南唐古拉山乡 (沱沱河) 附近 ( 一说在今杂多县西北当曲以北加力曲一带)。为唐代鄯城县(今青海西宁市)至吐蕃逻些城(今西藏拉萨市) 交通要道之 一。《新唐书地理志》鄯城县： “大月河罗桥，经潭池、鱼池，五百三十里至悉诺罗驿。”在今青海、西藏二省区之间
读音：Jun【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。北京有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今北京、河北之景县、浙江之景宁等地有分布。《新编千家姓》 亦收载，未详其源。
清代新疆维吾尔族地方官名。又称都管伯克、都观伯克。“都官”，维吾尔语，意为“公署”。职司经理各处公文传递、记档、公物的分散、集中及外方来使供给等事务。乾隆二十四年(1759)定为六七品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克制度”(1091页)。
【介绍】：唐杭州钱塘人，号默希子。隐居天台山，以修炼自乐。武宗征辟，力辞不就。能诗。曾注《文子》。
1908—1944原名金成镐。朝鲜族，金氏。生于朝鲜平安北道新义州。1914年后迁居中国通州(今北京通县)。自幼受家庭和学校良好教育。1916年入通县潞河小学，1922年考入潞河中学。1926年，加入中国共产党。1928年秋，到北京从事党的秘密工作。后被派到辽宁抚顺从事地下工作。1936年
在今贵州盘县特区西北。《方舆纪要》卷121普安州： 番纳牟山在 “州治西北。州之镇山也。驿道经此，一名云南陂。陂陀相续，往来者行石齿中”。
即古邛崃山。今四川荥经县西南与汉源县交界之大相岭山。《明史地理志》 荣经县：“西有大关山，邛崃关在焉。”《方舆纪要》卷72荣经县：大关山在“县西八十里，山极险隘，当西南彝要路。或曰山即邛崃之西麓，邛崃关置于此，因名”。清费密《荒书》：明崇祯十七年(1644)，张献
二十五卷。明吕维祺撰。《音韵日月灯》之三。吕维祺生平见“音韵日月灯”。是书维祺自序云：予既作《同文铎》以谱七音四声四等矣，复作《韵钥》，何以故?钥者，约也，将以反说约也。今握管而谈先秦两汉建安大历，虽不尽能，犹有能者，试诘某字某音某形某义，百不能一也。或更