尸鸠之恩
同“尸鸠之平”。汉王符《潜夫论.交际》:“所谓平者,内怀尸鸠之恩,外执砥矢之心。”
同“尸鸠之平”。汉王符《潜夫论.交际》:“所谓平者,内怀尸鸠之恩,外执砥矢之心。”
西夏汉文钱币名。铸于夏桓宗天庆年间(1194—1205)。铜质。轮廓规正,字体精美,与辽年号钱异。
源见“青藜照阁”。谓夜读的灯火。清顾贞观《满江红.留别诸昆从》词:“笑我仍分藜阁火,输他便纵琼林辔。”
指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的玉。亦比喻尚未为人所识的人才。韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》:“譬如黄金盘,照耀荆璞真。”亦作“荆宝”、“荆玉”。钱起《送安都秀才北还》:“不嗟荆宝退,能喜彩衣还。”郑惜《贬降至汝州广城驿》:“荆玉终无玷,隋珠忽已弹。”
【介绍】:清江苏阳湖人,字叔明,号菽民。道光二十四年举人。官山东莱州府同知。工诗。善画山水,兼写分隶。尤精鉴赏。有《梦衲庵集》。
① 一卷。清蒋永修(生卒年不详)撰。永修字慎斋,号纪友,宜兴(今属江苏)人。顺治四年(1647)进士,官至平越府知府,湖广提学副使。著有《慎斋遇集》。该书依照《孝经》之文诠释,以训童蒙。本与《小学》合刊,名曰《孝经小学集解大全》。《四库全书》认为将宋儒杂纂之本与“圣
即今西藏岗巴县叶如藏布。北源出岗巴县哈金桑惹雪山,上游叫苦曲藏布; 南源出亚东县喜马拉雅山北麓。二水在岗巴县汇流后称叶如藏布,流经定结县境,入萨迦县境注入朋曲。清乾隆《西藏同文志》 卷21: “西番 (藏) 语: 崖鲁谓西境。藏在卫西,与卫属之藏博楚本一河,此其西流
内命妇名。唐置,为太子妾。员额六人,秩正五品,在良娣下承徽上。
《孔子家语.颜回》:“孔子在卫,昧旦晨兴,颜回侍侧,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生离别者也。’子曰:‘何以知之?’对曰:‘回闻桓山之鸟生四子焉,羽翼既成,将分于四海。其母悲鸣而送之,哀声有似于此,谓其
源见“一丘一壑”。指退隐在野、放情山水的情趣。唐钱起《罢章陵令山居过中峰道者》诗之二:“丘壑趣如此,暮年始栖偃。”
【生卒】:?—563【介绍】:北周建康表氏人,字永和。初以军功拜别将。累官加持节、征东将军。尝从贺拔胜奔梁。西魏文帝时归,历官凉州刺史,平宕昌羌獠甘,击柔然,进爵安政郡公。周孝闵帝即位,拜小司徒,出为荆州刺史,在州颇贪浊,不修法度,民有事而不敢言。卒于州。谥烈