《左传．隐公元年》：“（庄公）遂置姜氏于城颍，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也。’既而悔之。”颍考叔想出一个办法对郑庄公说：“君何患焉，若掘地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”
春秋时，郑庄公母姜氏替庄公弟共叔段袭击庄公夺取王位作内应，事泄失败，庄公便把母亲安置在城颍，并发誓说不到黄泉不与母亲相见。庄公后来后悔此话说过头了，便采纳颍考叔的建议，掘地在隧道中与母亲相见，于是母子关系恢复如初。颍考叔，是春秋初郑国颍谷掌管封疆的官吏。后以“誓泉之讥”用为臣下批评封建君主不善于处理好与母亲关系的代称。
《后汉书．何敞传》：“后拜为尚书，复上封事曰：‘上不欲令皇太后损文母（指周文王妃太姒，为后妃有德之美称）之号，陛下有誓泉之讥；下使宪等得长保其福祐。’”
偏正 因对母亲发过绝情誓言而受到讥刺。据《左传·隐公元年》载：郑共叔段欲袭庄公，庄公之母武姜将开启城门为内应。事败，庄公“遂置姜氏于城颍，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也!’既而悔之”。《后汉书·何敞传》：“上不欲令皇太后损文母之号，陛下有～，下使宪等长保其福佑。”
在今越南北部永富省境。《寰宇记》卷170峰州嘉宁县有伞圆山。元黎崱《安南志略》卷1：伞圆山“山形如伞”。《方舆纪要》卷112嘉兴州：伞圆山“在州东。高峻雄伟。永乐初，王师克多邦城，贼奔溃，追至伞圆山，遣别将向西都”。
四卷。清江映鲲修，张振先等纂。江映鲲，字南溟，四川阆中人，举人，康熙元年(1662)来知天长县事。张振先，邑人，贡生。天长县志，一修于明嘉靖二十九(1550)县令邵时敏，再修于万历四十六年(1618)县令田所赋，三修于崇祯六年(1633)罗万象。迄清康熙十一年(1672)，诏各省府州县
八卷。明张蒙正修，姜允清纂。张蒙正，山东济南人，举人，曾任威县知县。姜允清，威县人，曾任即墨县知县。万历三十一年(1603)知县固安人田可井奉檄重修县志，聘本县人姜允清主纂。万历四十四年(1616)张蒙正任知县后，聘姜允清继续纂辑县志，万历四十八年(1620)刻印。此志地理
上谷(郡治今北京延庆)人。以有力貌美，为宣武帝宠臣，出入禁中，无所拘束。位至武卫将军。燕州大中正。士人讥其不知士庶之别。(，参见《北史》)【介绍】：北魏上谷人。少以仪表威武充虎贲，迁羽林中郎。从孝文帝征南阳，击贼不进，免官。宣武帝爱其膂力，置左右为千牛备身。转
源见“献曝”。喻指微薄的贡献。章炳麟《记政闻社员大会破坏状》：“人情葆爱其所躬行，而欲施之邻里，野人奏曝，自古而有之。”主谓 野人，古代对没有爵位的人的称呼，一般指农民;曝，晒。农夫要把晒太阳的好处奏献君王。比喻所见虽然浅陋，而贡献出于真心。亦喻指微薄的贡献
蒙古语。又译“合剌赤”、“郃剌赤”、“哈喇齐”。《元史舆服志三》：“主湩，国语曰郃剌赤”。元太宗八年(1236)，钦察玉里伯里部长班都察归降蒙古，后东徙，奉命掌牧马及挏马乳事，所进马乳色清味美，号黑马乳，蒙古语谓黑为“哈剌”，故称其属为“哈剌赤”。哈剌赤亦从事屯
八卷。清雷丰(1833－1888)撰。雷丰字少逸，衢州(今属浙江)人。其父雷逸仙学医于名医程芝田。曾集古人医书为《医博》四十卷，又自著《医约》四卷。雷氏承家学，勤奋博学，刻苦研究医学，长于温病、时症。著有《雷氏慎修堂医书三种》等书。雷氏认为古来论时病的医书很少，而一年
北宋置，属繁昌县。在今安徽繁昌县南关外。以上峨桥河为名。《清一统志太平府一》：上峨桥河“在繁昌县南，城濠也”。又名峨山市。《江南通志关津繁昌县》：峨山市在“县南关外，金峨山下”。古镇名。在今安徽省繁昌县东北。
西安左卫(今陕西兴平)人。弘治末，历官都指挥佥事，任延绥副总兵。武宗即位，因杨一清推荐，升代理都督佥事，充任总兵官，镇守固原，因与刘瑾同乡，自阿附于瑾，瑾欲广树党羽，日被亲重。正德四年(1509)升代理都督同知，佩征西将军印。总督才宽御寇沙窝被杀，他拥兵不救，假装
武官名。隋炀帝时置，为左右监门府的主官，见“左右监门府”。