举烛
源见“郢书燕说”。指离开原意的臆度猜想。黄遵宪《杂感》诗:“多歧道益忘,举烛乃笔误。”
源见“郢书燕说”。指离开原意的臆度猜想。黄遵宪《杂感》诗:“多歧道益忘,举烛乃笔误。”
二百一十三卷。无纂者名氏。首有孙廷翰序,称纂者为船山主人。其书以十三经为纲领,而把大戴礼独立于三礼之外,把春秋经独立于三传之外。其《日知录》《养新录》等,不说全经,只有单文只句的,则以每经的字句为纲领,而以群说分列其下,附于各部之末。其编纂大意见于凡例中。
四卷。清周天麟(生卒年均不详)撰。天麟字石君,丹徒(今属江苏)人。此书共四卷,共收词十八阕。其中卷一有《减字木兰花》、《齐天乐》、《百字令》、《浪淘沙》、《念奴娇》、《忆江南》、《高阳台》、《蝶恋花》等三十九阕,卷二有《金缕曲》、《沁园春》、《南乡子》、《望湘
又名禁钟楼。在今广东广州市惠福西路北侧五仙观内大殿后面的坡山顶上。始建于明洪武七年 (1374)。高17.45米。楼基用红砂岩砌筑高大方台,中开拱形门洞,前后贯通。上为重檐歇山瓦顶,上悬 “岭南第一楼” 匾额。中悬青铜大钟,钟下以方形竖井下通门洞,为建楼时起吊大钟之预留
十卷。明蒲秉权(约1630前后在世)撰。蒲秉权,字度之,号平若,湖广永明(今湖南江永)人,生卒年未详。万历四十一年(1613)进士。任江西建昌令,举卓异,升吏科给事中,再起为两宁兵备道,转肃州副使。著有《硕迈园集》。是集凡十卷。卷一、卷二为古今体诗,卷三为奏疏,卷四为序
四卷。又名《礼记大全合参》。曹士玮(生卒不详)撰。士玮字庭玉,浙江钱塘人,清代学者。此书徐旦等参订,刻本《总目》一页有曰“漱芳轩合纂《礼记体注》,苕溪范翔参订”。书首有徐旦《序》云,“近日《礼》经杂出,高者竞尚新奇,卑者多流琐屑,其脍炙人口,如《提纲》、《心
三卷。宋张孝祥(1132-1169)撰。张孝祥字安国,历阳乌江(今属安徽和县)人。其生平详见《于湖集》(辞目)。此书又名《于湖先生长短句》、《于湖居士乐府》。宋史《艺文志》载其词一卷。陈振孙《书录解题》亦载《于湖词》一卷。黄升《中兴词选》则称《紫微雅词》,以张孝祥曾官中
在今山西襄汾县西南汾河西岸。《资治通鉴》:东晋元兴元年(402),后秦姚为北魏军包围于柴壁,“秦王兴将兵四万七千救之,将据天渡运粮以餽平”。胡注:“柴壁在汾东,天渡盖汾津之名,在汾水西岸。”在今山西省襄汾县西南、汾河西岸。《资治通鉴》:东晋元兴元年(402年),后秦
在今浙江新昌县东北。《资治通鉴》: 唐咸通元年 (860) 五月,“ (王) 式曰: ‘贼 (按: 指裘甫起义) 无所逃矣,惟黄罕岭可入剡’。……贼果自黄罕岭遁去”。即此。古山名。在今浙江省新昌县东沙溪乡境。唐咸通元年(860年),浙东裘甫为王式所败,自黄罕岭入剡县,即此。
清代由政府拨款和掌管在蒙古地区建立的台站。又称官设台站,以别于各盟旗自立之※地方台站。内蒙古五路驿站、外蒙古北路驿站、西路军台、东北大路,皆属之,由清政府直接拨款敷设,台站的财产、设备由清政府派官负责管理。主要是干线。一旦安设确定,所经过的路线及沿途台站一
在今河北博野县东南。《魏书肃宗纪》:孝昌二年(526),“葛荣败都督广阳王渊、章武王融于博野白牛逻”。即此。