有名的工匠能够把制作的规矩准则传授给别人，却不能够使别人一定具有高明的技巧。 表示学习不能单靠师传，还要靠自己的钻研。语出《孟子．尽心下》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”明．缪希雍《葬经翼．难解二十四篇》：“然图书所载法度，大匠能与人规矩，不能使人巧。倘心目不明，图书虽多奚以为？”明．李东阳《麓堂诗话》：“大匠能与人以规矩，不能使人巧。律者，规矩之谓，而其为调，则有巧存焉。”明．王骥德《曲律．杂论下》：“词隐（沈璟）之持法也，可学而知也；临川（汤显祖）之修辞也，不可勉而能也。大匠能与人规矩，不能使人巧也。”
【介绍】：唐代诗人。洛阳(今属河南)人。生卒年不详。行三。玄宗开元十二年(724)登进士第。曾仕薄宦，遭贬谪，仕途很不得意，然其仕历无考。后移家汝坟间，以农耕渔樵自终。王翰任仙州长史、汝州别驾时，与当地文士聚饮，祖詠常在座，《汝坟秋同仙州王长史翰闻百舌鸟》、《寄
明置，属宁夏前卫。即今宁夏贺兰县习冈镇。《方舆纪要》 卷62宁夏镇： 谢保堡 “在镇北十五里。自堡而北，又有张亮、李信、丁义、周澄凡四堡”。1941年于此置贺兰县。
滦州(今河北滦县)人。丈夫死后，贫苦守节，八十余岁卒。
【介绍】：明江西德化人，字文中。正德间由贡生授通州学训导，少为李梦阳所重。有《北通备遗稿》。【介绍】：宋临江军新淦人，字伯纯。太宗雍熙间进士。真宗天禧中为尚书礼部郎中，直史馆。出守苏州，甫及引年，即归隐九华山，再召竟不起。
清代内蒙古著名寺庙。蒙古语“五当”为“柳树”，“召”为“庙宇”。藏语名“巴达噶尔”，意为“白莲花”。汉名“广觉寺”。在内蒙古自治区包头市东北约70公里五当沟内。内蒙古西部藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教)四大名寺之一。始建于清康熙年间(1662—1722)，乾隆十四年(1749
此典为王珪身为宰相，庸碌无为，上朝退朝，惟诵圣旨事。王珪(1019－1085年)，字禹玉，成都华阳(今属四川)人。仁宗时进士，通判扬州，召直集贤院，修起居注。进知制诰，为翰林学士，知开封府。神宗熙宁三年(1070年)拜参知政事(执政)，九年(1076年)进同中书门下平章事(宰相)，集
源见“五鹿角折”。指多才雄辩，所向无敌之人。清潘柽章《怀人诗十九首．朱长孺注杜》：“折角朱云意自耽，手翻诗史积年探。”
公府诸曹之一。《通典职官十五》说：“两汉有决曹、贼曹掾，主刑法。历代皆有，或谓之贼曹，或为法曹，或为墨曹。”东晋初，晋元帝镇东丞相府置二十四曹参军，其后又置墨曹，设墨曹参军。北魏北齐三师、二大、三公府置墨曹行参军，北周大丞相府复置墨曹参军。
同“木人石心”。清 洪楝园《后南柯．辞职》：“虽木石心肠，亦为之动。”偏正 比喻心肠像木头石块一样硬。形容冷酷无情，铁石心肠。语本《周书文帝纪上》：“纵使木石为心，尤当知感，况在生灵，安能无愧!”[例]老王真是～，妻子住院一个月，还没去医院探望。△贬义。多用于
即丹丘。神话传说中仙人居住的地方。羽人，指仙人。柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺早秋月夜病中见寄》：“病依居士室，梦绕羽人丘。”